香火的同时，也要给百姓提供一些必要的援助。
多是和【超凡】有关，若是单纯的生病、寿元将尽，这个可以酌情考虑不理会，看个人。
比如谁家被鬼上身、谁家孩子带回来小鬼。
亦或者哪家的男人作死当了草蟒英雄、亡灵骑士、操虫技师、当代纣王、三哥转世。
还有哪些家里的动物活的岁数太久，成精了。
上报给当地道观后，道士要过去看一眼并给这个【精怪】正确引导。
有些精怪刚开启灵智，还不懂得【吸精气】是人间大忌。
毕竟是本能。
道士要给引导，要教育。
实在不行也可以收了它、砍了它。
同时！
以上种种行为都算【修行】。
对，算修行，有功拿。
道士的修行分两种，一是修为，二是在人间行走留下痕迹。
而道教的【功】可以理解为工资的一种体现形式，但绝不仅仅是工资这么简单。
没有功的道士，就算修行修的再好，也休想踏足更高的境界。
有个高人早就给出疑惑：得道年来八百秋，不曾飞剑取人头，玉皇未有天符至，且货金乌混世流。
翻译：爷们得道八百年了，期间没有用飞剑斩杀过任何一个人，但还是没有等到玉帝的符诏。
不装了摊牌了，我干脆仗着手中飞剑混迹人世间算了，反正你玉帝也不给我符诏。
写诗的人正是纯阳祖师：吕岩。
说吕岩可能不了解，换个称呼：吕洞宾。
然而后来这位还是得到天庭符诏，领了个地仙职务。
至此往后不断斩杀地上孽龙、孽蛟，天庭也发放大量资源。
他的剑术愈发高超，愈发恐怖，最终留下丹鼎派的传说。
换别人写这首诗陆凡肯定嗤之以鼻。
但这位不行。
哪怕是主世界的这位，陆凡也觉得对方有点东西。
总觉得他是来真的！
言归正传，关于【我和世界的暧昧关系】这一点，陆凡心里也早早就有决断。
符咒世界那次就是个例子。
世界意志这玩意儿他是存在的，但不是一个独立意识，而是一种规律。
太过冒失的去破坏世界规律，自然会引起对方怒火。
陆凡拿走十二符咒和面具，不管从什么角度来看，都是【索取】
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