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第十八章 牛轲廉的发现

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谓之明堂,西出谓之总章,北出谓出玄堂。

而这里看起来是严格按照明堂所建造,而且将明堂的布局加以放大,本来的明堂中只是四间向室,而这里将其放大成了四座大殿,虽然规模有所变化,不过用途却丝毫没有变化,依然是用于祭祀。”

听到这里,我抬头看向门口的匾额,这才理解此处为何会被称为太室。

这里确实是万象神宫,不过万象神宫共分三层,现在看来其中每一层都可以看做是一处独立的宫殿群。

而这第一层的建筑用途,正是武则天祭祀所用,所以匾额上才会刻着当初她祭祀之处的名字。

也就是太室。

春亭见到这群人似懂非懂的的样子,也不再吝啬口舌,他绕着明堂殿来回踱步,口中继续说起了关于这所谓太室的具体内容。

古人认为,天子不能仅仅在一座宫殿内处理朝政,每当到了不同的季节,天子就应该在与这个季节相对应的方位进行起居、布政,这样才能做到天人合一,让国家风调雨顺、百姓安居乐业。

正是因为这样的说法,所以武则天用于祭祀的太室分出了四间向室,这太室加上这四间向室分别与四季、五行、五帝、五神相呼应,用来彰显帝王受命于天,上合天意的做法。

其中东方为甲乙木,木为生长,主青色,所以青阳殿青砖青瓦,其中供奉的神位是东方天帝青帝太昊,神像则是鸟身人面,乘两龙的春神句芒,司职春祭。

南方为丙丁火,主红色,明堂殿红砖红瓦,内里供奉的神位为南方天帝赤帝炎帝,神像为兽身人面,脚下踏着两条巨龙的夏神祝融,司职夏祭。

西方庚辛金,主白色,总章殿白砖白瓦,供奉的神位乃是西方天帝白帝少昊,神像为人面虎爪左耳有蛇,乘两条龙的秋神蓐收,司职秋祭。

北方壬癸水,主黑色,玄堂殿黑砖黑瓦,供奉的神位便是北方天帝玄帝颛顼,神像则为人面鸟身,两耳各悬一条青蛇,脚下同样踏着两条青蛇的冬神玄冥,司职冬祭。

介绍完这四座大殿,春亭脸上的笑容渐渐淡去,眉头再次皱了起来,看着我们说出了连他都尚未理解的一件事。

“四座神殿镇守四方,而最为重要的中央位置同样应该有一座大殿坐镇中宫,中央戊己土,土为万物根基,按理来说在中央的大殿中所供奉的神位应该是华夏之主轩辕黄帝,而神像则是大地之母后土。”

看来我的猜测并非空穴来风,这中央位置确实缺少了一座最为重要的神殿。


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