刘邦斩白蛇的故事大家一定不陌生，也都知道是假的，和陈胜吴广篝火狐鸣的意思一样。
只不过刘邦更彻底一些，他自诩赤龙，而秦始皇是白蛇，然后赤龙斩杀白蛇，意味着改朝换代……
古代老百姓大多迷信，再加上秦朝压迫太甚，老百姓怨声载道，然后觉得刘邦真不愧是天选之人，赤龙也比白蛇牛逼，更值得追随。
后来的故事，大家都知道了……
在各种史书中，都记载了刘邦斩蛇的事件，所以何仁猜测，白蛇应该是有的。但肯定是提前找来的，不存在搏斗一番的说法……
可是很多人都不知道，刘邦斩完白蛇的那把剑哪去了？
其实也有记载，只不过就比较少了。
相对详细一点的应该是南朝创立茅山宗的陶弘景所著的《古今刀剑录》。
这是一本有关中国古代刀剑的专著，其中就有关于赤霄的介绍——“始皇三十四年，刘季于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”
这里的刘季就是刘邦，季是他的字。
除了铁剑对不上以外，其他都能对得上。
这倒不是什么大问题，毕竟秦汉时期的“铁”不是纯铁或者钢，而且陶弘景也不可能见过赤霄剑，有纰漏也属正常。
东汉著名学者张揖编写的词典《广雅·释器》中也有相关记载，不过非常简略，赤霄也变成了断蛇，“断蛇，剑也。”
长得帅的朋友可能就要问了，既然名字都对不上，说的应该不是赤霄剑吧？
其实就是赤霄，西汉经学家刘歆所著，东晋著名道士葛洪编辑抄录的历史笔记小说《西京杂记》就有佐证，“汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也。”
徐青杰和赵姐都听傻了，徐青杰弱弱地问道，“刀刃常若霜雪我认了，可七采珠和九华玉在哪呢？”
“应该是七彩珠，通假字。”
“这不重要！”徐青杰都麻了，老子说自己从街头砍到街尾，杀人不眨眼，结果你问老子眼睛干不干？
“重点是珠子呢？”
何仁指着剑柄上一个坑洼处说道，“刚才我就觉得这里不太对劲，莫名其妙凹进去一块，我估计原来七彩珠就在这里，然后不知道什么原因掉了。”
“……”
徐青杰无语了，半晌才说道，“好吧，就算七彩珠没了，那九华玉呢？总不能也没了吧？
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