得以品尝到茶之韵味，从而推动了禅茶文化的发展。
再者，李朝文人墨客众多，他们崇尚儒雅之风，追求心灵与自然的统一。品茗成为了文人雅士们交流思想、抒发情感的重要方式。他们在品茗之余，亦将禅意融入诗词歌赋之中，使禅茶文化得以升华。
佛教禅宗的兴盛、经济的繁荣、文人的推动，更有圣人的重视，共同促进了禅茶文化在李朝的繁荣与发展。
从圣人往下，李朝的达官贵人们常以茶会形式款待宾客，展示李朝之文化繁荣。宫廷中的茶礼，也成为了李朝文化的代表之一。
而禅茶文化在李朝的发展亦离不开普通民众的参与。民间的茶馆、茶肆，为百姓提供了品茗之所，使得禅茶文化深入人心。
不管是统治阶级，还是民间百姓，都共同孕育出了禅茶文化的发展土壤。
于是圣人组织了这一场禅茶交流会，
李朝禅茶方面有名的僧侣都集结到了长安。智积和皎然都在列。
被智积和尚问，高力士没有正面回答，而是问他：“智积法师以为这碗茶如何？”
“熟悉又陌生的味道。”智积和尚颤抖着声音说道。
“熟悉从何而来，陌生又从何而来？”高力士全程参与禅茶交流会，和高僧们接触多了，说话竟也多了几分禅意。
智积和尚说不上来，只是一双老眼汪了两汪眼泪。
“高将军，能否让贫僧见见这位煎茶人？”
高力士却摇摇头道：“陆郎君眼下没空，他正在帮贵妃娘娘治病。”
陆羽进宫，是皎然一番好意办坏了事。
皎然因圣人举办禅茶会，而入京。
作为玄奘法师的迷弟，皎然多年未入京，入京自然要去大慈恩寺拜拜。
一到大慈恩寺，就偶遇陆羽。
陆羽在大慈恩寺求神拜佛，只为找到他家娘子下落。
皎然觉得若能结识圣人，有天子助力，找一个人还不方便吗？
于是茶叙上，皎然因茶艺出众，得到圣人赏识，皎然便想在圣人跟前抬举陆羽一把，好为陆羽搭个桥。
没想到，陆羽入了宫，被圣人要求展示茶艺，陆羽的茶艺果然得圣人赏识，陆羽向圣人请求停止长溪白茶榷茶令。
圣人当即大怒，要把陆羽拿下，好在陆羽提出他有法子治好贵妃娘娘病症，这才暂时保住一条小命。
“陛下，贵妃娘娘的病症，臣有把握治愈。”
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