道门槛。抛却了肉身，便是无根之萍，哪里能望见大道？因此修行中人，从肉身打根基，而修成法力之后，肉身也要齐头并进，方是大道坦途。
由是等这一阶段天元经圆满，肉身穴窍灵性勃发，穴窍蕴含的种种道理反哺神魂，才能形成一个内在的循环。是时，赵昱才算是完美的踏出修行的第一步，进入第二步——法象。
法象者，神魂显化，法天象地也。
法宇宙的修士，凝练神魂法象，路子颇多。当初师父混空老祖粗略给赵昱讲解过。许多修士，因铸就道基的欠缺，或者根性的不足，他们凝练法象，多是走捷径。
走捷径并非好事，而是不得已而为之。
往往这样的修士，会采天地之间某种灵性的奇妙存在，譬如大地元磁，譬如九天清炁，譬如雷火，譬如癸水之精，凡此种种，将其炼入神魂，以此来凝练出与这些玄妙存在属相相合的法象。
然而这样的修士，几乎都没有大道前途可言。
混空老祖曾言，法象越纯粹越好。亦即是以自身之力，凝聚的法象才是最纯粹，最合理的。借用天地之灵，凝聚的法象，虽然一开始就有莫大神通，但局限性也大。反倒是对神魂的一种污染。
因此赵昱选择的路子，就是自穴窍孕育灵性，激发道源，以自身肉身所蕴含的玄妙，来反哺神魂，进而以之炼成法象。
这样的法子，并不出奇。并非没有人想过。但实际上，要以肉身穴窍的道源凝练法象，难之又难。这与铸就道基之时的完美程度相关。有的修士铸就肉身道基之时，只开辟了三五十个穴窍，甚至这些穴窍还不成体系，而是稀稀落落这里一个，那里一个。这样的穴窍，孕育出的灵性，是很难作为柴薪凝练神魂的。
根基越深厚，铸就的道基越完美的修士，才能走这条路。
肉身的周天数穴窍，相关的每一组，都有种种道妙。孕育灵性凝成道源，反哺神魂，便使得神魂拥有种种法则种子。于是前途道路无比宽广，而不会受某一道的局限。
以这种方法凝练的法象，在初期之时，神通不及采天地之灵凝练的法象。但极限更高，道路更广。
如果只是追求法力神通，那便是走了旁门左道了。
真正的修士，追逐永恒自在，对此是不屑一顾的。
别看赵昱没日里云淡风轻，但在他肉身之中，那潜藏在另外一个维度层面的穴窍，灵性道源的孕育，一刻也不曾停止。虽然缓慢，但却坚定不移。
而已孕
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