十五张小桌呈环状沿着帐篷摆成了一圈，而作为主人的阿祀尔自然坐在正中央的位置，面对大门。
其实这十四支部落的关系也没有好到能坐在一桌吃饭的程度，尤其是其中几个势力较大的部族，为了争夺第四个大胡部的地位经常打的头破血流，此刻对面而坐看到对方那张熟悉而讨厌的脸很难不做到吹胡子瞪眼——只不过看在阿祀尔这个主人的面子上没有即刻发作而已。
对于这些相对来说粗莽豪壮的草原汉子来说，饱受盛国文化熏陶的阿祀尔的确有一种异样的魅力在身上，虽然没有夸张到叫人“纳头便拜”的程度，但不看僧面看佛面，如果说今天坐在这儿的是诺颜苏赫，这些人也一样会来赴约。
事实上，在汗国分裂之后，巫勒部也和在座的所有部落爆发过或大或小的矛盾，有大战也有摩擦，而他们今天之所以能以相对来说平和的态度接受阿祀尔的邀请，一方面是因为巫勒部如日中天的实力，另一方面也是觉得阿祀尔这个人不错。
“人不错”的阿祀尔的确非同凡响，他从盛国返回故土的时候带了很多盛国的特产作为礼物回来，而这次的出行也做足了准备——他根据每个部落诺颜的喜好都赠送了相应的礼物，更是博取了这些人的好感。而在今日万事俱备的情况下，阿祀尔也是开门见山：“诸位伯伯、叔叔，大哥，既然你们给了我面子，那我阿祀尔也不卖关子了……今日邀请诸位，实际上是因为我有两件事儿要请大家帮忙。”
这句话，其实并不令人感到意外。在座的年龄最小的都有二十五六岁，甭管地盘大小也都是一部的首领，当然不会不知道阿祀尔大献殷勤是事出有因，但他们也都做出了相同的选择——甭管阿祀尔想做什么，先听听也无妨，如果能做到的话卖他个人情也不迟。
虽然也有心思深沉的人料想到，阿祀尔一口气将十四诸部的首领都请到一起必定是要做一番惊天动地的大事，但他们同时也考虑过其它因素——阿祀尔对自己很是尊重，如果自己闭门不出显得很不给别人面子，而且可能还会招致巫勒部的报复。
最重要的是，人作为社会性动物，“合群”几乎是一种本能——人家十三个都去了，你不去，那人家合起伙来对付你怎么办？就算不想对付你，但也少不了孤立。再退一步来说，到最后分好处也没有你的份儿。
“就算我不答应，他也不至于当着这么多人的面儿弄死我吧？”不能说是全部，但至少大部分人在思考是否同意赴宴时，最后一个步骤都是极其相似的、对自己的反问。
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