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第五百二十五章 佛教百年大计

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传入汉族地区,那时普遍认为佛法是一种神仙方术,取得的影响力有限。为了传教,佛教主动提起老子西出函关化胡为佛,说老子去西方教导胡人才有佛教,佛教和道教实际上是一家。

佛门一直在兢兢业业地谋划东传,寻找布局西行取经的机会,太上老君因为化胡为佛的因果,只能默认佛教打着他的旗号宣传。

尽管佛教不愿承认,佛教确实要太平盛世才能昌盛,从永平年间一直到光和七年,佛教一直在默默发展提升影响力。东土佛教信众越来越多,眼看布局西行取经不远了,结果偏偏爆发了黄巾起义。

东土进入三国乱世,乱世中各大诸侯忙着打仗,需要兵源和粮草,而佛门恰好会占用这两样,当然不被各路诸侯待见。

定光欢喜佛怀疑是道教暗中捣鬼,因为导致黄巾起义爆发的张角,正是拿到了《太平要术》传教,才有了争霸天下的念头。黄巾起义导致天下大乱民不聊生,佛教没有了发扬光大的基础,布局西行取经也就不可能了。

暗中调查了一番,发现乃是白蛇和汉朝开国皇帝之间的因果,并不是道门高人布局。尽管极度不甘心,定光欢喜佛只能捏着鼻子认了,回灵山禀报东土情况,表示东土暂时没有布局西行取经的可能,只能等待新的机会。

佛教这一等就是两百多年,东土一直没有进入盛世,即便大一统也不长久。刚开始佛教对五胡乱华深恶痛绝,认为胡人导致东土大乱,让佛教没有生存土壤,但后来佛教改变了看法。

这个改变从鲜卑入主中原开始,部分僧人在鲜卑贵族中传道,取得了非常好的效果。定光欢喜佛大喜过望,鲜卑人不像汉族那样深受儒道两家影响,寻他们传播佛法容易了许多,鲜卑人掌握了东土更有助于佛法东传。

佛教寺庙在北魏多了起来,许多鲜卑贵族成了佛教信徒,佛门在东土有了大兴迹象。北魏太武帝雄才大略,继位之初多次招高僧说法,北魏太子拓跋晃非常崇信佛教,等到他继位佛教就有机会布局西行取经了。

理想很丰满现实很骨感,定光欢喜佛不可能长期留在东土,当他再一次回到东土时,北魏太武帝已经在灭佛了。他尽管是佛陀,深恨太武帝灭佛,但作为神仙不能干涉人间帝王,所以只能眼睁睁地看着。

定光欢喜佛非常不甘,眼看佛教就要大兴,西行取经布局完成,自己在教中地位也能更进一步,为什么关键关键时刻出了纰漏?北魏太武帝多次招高僧说法,太子又是佛教信众,为什么突然大肆灭佛了呢?


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