哲学主要讲的是存在与思维之间的关系、神是否存在。对人的本能讲述很少。
政治学主要讲的是三权分立，直接选举制度。他们认为如此就可保持政治清明，不断修正。伏羲以为国家譬如一个人，人有两个脑袋能行吗？人犯错，只能通过自我反省自我纠错完成，而不是通过两个脑袋或三个脑袋吵架来纠错。
人文科学相对于自然科学，出现得很早，但还没有自然科学成熟。自然科学大多可以定量分析了，而人文科学定性讨论还争论不休。伏羲认为，关键是对人认识不足。
物理学教授上课时说，物理学大厦已经建立，后人只需要修修补补。伏羲问：“质量究竟是什么？”教授不知道怎么回答。伏羲问：“是不是大厦基石还需要夯实？”教授点头。下课后，一个黑妞过来竖拇指，言：“不怕拿不到学分？”伏羲汗。
随着专业课程“金融发展史”、“货币银行学”、“证券投资学”、“风险投资”等不断展开，伏羲明白了丑国金融的本质：为资本的逐利保驾护航。金融逐利的关键是金融资本的完全自由流动和资产的定价权。理论上，金融业应该是，为其它各行各业的发展提供资金，通过其它各行各业的发展获得利益。
但丑国资本力量太大，制定的金融制度尽可能地利于金融资本自由退出。比如国际间贷款，除了要抵押（用较低的价格定价抵押物），还有放开金融限制等其它条件，就是为了金融资本获得超额利润或者自由退出。比如证券市场投资，资产的定价权牢牢地掌握在金融资本手里。盈利企业以市盈率参考定价，互联网企业未盈利时以市占率参考定价，目的就是让金融资本获得资产高定价，出手后获得极高利润。比如风险投资（企业未上市前的股权投资），看似给了企业家巨大利益很公平，其实是金融资本笼络企业资本，通过掌握企业上市的定价权，通过向社会普通资本高价销售股权，和企业资本一起获得巨额利益。比如汇市，先让小国家尝到大量金融资本涌入的好处，等到小国家形成对外部金融资本依赖的结构性缺陷后，发动金融攻击，小国家瞬间失血（金融资本快速流出类似人失血）。小国家在极困难时，金融资本对小国家的资产超低定价，同时对小国家的金融制度要求完全自由开放。小国家金融制度完全自由开放，就等于一个人夏天睡觉不挂蚊帐，任由蚊子吸血。
伏羲思考，行业需要资金发展，金融资本需要逐利，分寸怎么把握？伏羲觉得关键还是：市场集中制。就是各行各业的供求关系反映在各行各业的集中
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