主藏神，心为五脏六腑之大主。
心神，乃人思考问题的主要功能。
心神震力过于猛烈，会使思考问题、决定事物的能力，不能正常发挥，这就是心神浮动于外，不能静守于内的表现。
这种情况，在中医术语上叫做神不守舍。
神不守舍，只有病人自己感觉的最清楚，治疗上以安神定志、恋阴和阳为主。”
说到这里，陆轩顿了顿，方才继续说道：“其实这种病也可以称之为心悸，什么意思？心悸是病人自觉心中悸动，惊惕不安或脉象参差不齐，不能自主的一种症证。
其中有惊悸、怔冲两大类型。且常伴有失眠眩晕，健忘、浮肿、耳鸣等症状。
古人文献中将心悸分为惊悸、怔忡两大类。
惊悸常因惊恐、过度劳累、情绪激动等因素而诱发多因惊而悸，时发时止，不发作如常人，多为功能性症来治疗较易；
怔冲，则无明显诱因，症人心中终日悸动不安，甚则空虚而动，动可博衣，不耐劳累，常伴乏力、喘脱，精神疲惫、脉虚结代，我为器质性症变，治愈甚难，有人认为惊悸即为怔忡者。
心悸包括西医多种疾病，如，记动过速、心动过缓、过早搏动，心房颤动、林动、房室传导阻滞，束枝传导阻滞，病态，窦房结综合证，预激综合证等。
多种疾病引起的心律失常，心律衰竭，高血压、心肌炎、心仓炎、肺心病、风心病、甲亢、神经功能症等多种疾病。
当然，这些症状都是现代西医的一些说法，我之所以这么说，也是方便你知晓，能更好的理解。”
陆轩也是有些无奈，他之所以要这么说也是没办法，如今西医盛行，很多中医理念的内容他说了患者肯定听不懂。
可若是换做西医理论中提到的病症，无论是患者还是患者家属，大概都是能够明白的。
“在这些疾病的某一阶段，可表现出心悸的症状来。
由于心悸一证所表现的病种甚多，病情轻重比较悬殊，故其辨证不易，诊治甚难，有许多证型治疗颇难，故多属癫狂痫范畴。”
陆轩又道。
其实，他还有很多内容没说，倒不是不想说，而是有些东西说多了，对方也不一定就能懂，最关键的还是说了反倒是会加大对方的恐惧心理、
就比如心悸的病因。
心悸的病因十分复杂，历代论述和今人的认识，内容十分丰富，概括起来主要有：
其
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