上顿了顿，手上动作却是不停，但却是放缓了不少，转而继续说道：“我们都知道肝主藏血，主魂，主谋略。胆为其表。肝主疏泄，主筋，开窍于目。肝藏血，并对全身血量分布起调节作用。
《黄帝内经素问》说：“人身精华，皆上注于空窍。”又说：“魏昼寓于目，夜舍于肝。寓目而视，舍肝而梦。”《素问五胜生成论》说：“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”
肺主气，司呼吸，主宣发、肃降，外合皮毛，通调水道。大肠为其表。肺是气体交换场所，人体通过肺吸收自然界清气，呼出体内浊气，不断吐故纳新。
因此《黄帝内经》说：“肝为脾之主，肺为肝之主。”肝藏血，肺司气。血随气行，血是神志活动的物质基础，所以有“神为气血之性”一说。气血充盈，才能神志清晰，精神充沛。
而根据以上中医理论和“天人合一”的思想，这套动作采取双臂旋转、左右升降，以调理肝、肺之气，使之平衡和顺；同时，通过“如射雕”的动作，两目瞄准掌中的劳官穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕，以带动气血的运行。
意到气到，气到血到，血到力到，就能舒肝明目，展肺利表，使全身气血畅通。”
陆轩语气洪亮而有力，动作也不再像之前那般显得柔软无力，而是带着一股苍劲。
握拳，上提，左右射雕，最后双手顺时针划一圈，握拳收回胸前，左脚同时收回原处。
第四功结束。
季修文脸上早已没有了刚开始的玩味，一部功法，能讲出这么多医理的，足以看出这金刚功的不凡之处。
他岂敢不重视？
而且，人家张道长能够凭借外八部和内八部养身，活了一百多岁高龄才仙逝，已然能够说明这两部功法的的确确有健体养生之功。
一念及此，季修文也愈发的认真起来。
而这时，陆轩动作再起：“回头望足去心疾！”
“《管子心术上》说：“心之在体，君之位地；九窍之有职，官之分也。”
心主神明，主血脉，其表为小肠。主明则下安，主不明则十二官危。
心者，五胜六腑之大主也，精神之所含也。
心伤则神去，神去则死矣。
可见，心在人体中的地位极端重要。
若是心有疾患，也最难治。所以，在三焦和四脏得到锻炼之后，才能锻炼这个最重要又最难治之君主。
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