然则中原虽苦塞外异族久矣，但数百年的缠斗也使多神教的巫觋们意识到马踏中原实是力所不及，最终南伐无果而终。中原则进入长达五百年混乱的春秋战国时期。
王权衰落，礼乐不存，天下割据致使百家蜂起，蛰伏二百余年的方士，也即前巫觋们在诸子百家中寻寻觅觅，最终选择了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家。
正是在他们的推波助澜下，提倡无为，不争的道家竟然从百家中脱颖而出，成为与儒、墨、法并称的四大显学，甚至在战国前期一度达到了“杨朱、墨翟之言盈天下”，与墨家双峰并立的高度。
可惜统一六国的秦最终选择了法家，这让方士们大失所望，毕竟对于他们而言秦始皇嬴政实在是太对他们胃口的人选，为此诸多方士不惜以长生不老为敲门砖意图扭转局面，但最终的结果还是失败了。
方士们甚至顾不上好好掩埋同道的尸身，转过身去投入祸秦大业，秦二世胡亥以及赵高身边都不乏他们的身影。
秦二世而亡，西汉建立，以道家思想为核心的黄老之学成为西汉的治国思想，那是方士们最为黄金的一段岁月。可惜好景不长，汉武帝刘彻罢黜百家、独尊儒术让一切又成泡影，方士们随着他们鼎力支持的薄太后的失败而再次被驱逐，追杀。
于是就有了此后数十年波澜壮阔的大汉与匈奴之战，为避汉武之锋芒，塞外异族甚至不得不远遁数千里。
随后又是长久的蛰伏，直至东汉末年张道陵横空出世，其人祖道家之思想，辅以民间宗教之形式于鹤鸣山创立道门，将自殷商以来一盘散沙的一元神教方士收拢凝聚，并使一元神教之信仰深入千千万万寻常百姓之家。
他是划时代的人物，其对道门的贡献无论如何颂扬都不过分。正是得益于他所奠定的基础，此后方有汉末道教徒张角三兄弟及东晋孙恩、卢循妄图建立****，人间天国的黄巾军大起义、天师道大起义。
道门确立的神仙谱系虽极具包容性，但其神仙谱系中的尊卑高下之分却也是法度谨严。上下尊卑及至高神的存在暗合一元神教之精髓，却是塞外多元神教根本无法接受的。
信奉多元神教的塞外部落各自都有他们所虔诚信仰的图腾，这些部落大小及实力虽有差别，但他们信仰的图腾却没有地位高下之分，即便是再小部落的图腾对于部落成员来说也是至高无上的。
这是多神教的巫觋们刻意经营的结果，也是如今就连它们自己也无法改变的现实，如果他们敢强行给
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