这篇经文一出口，易书元的声音仿佛都被拉得无限远。
在照梨和尚和丁飞雄的感知中，有种分外神奇的距离感，三人都在这侧圆的树旁，却让两人有种自己只身站在天地间的感觉。
而易书元口诵的经文声远远传来，时而清晰，时而若有若无，偏偏听不清的时候，却也不影响佛经的连贯。
不清晰的时候并不令人焦躁，甚至可能也不是不清晰。
风声，枯草的沙沙声，周围的鸟鸣声，有人扫地时笤帚犁地声，乃至于寺院中一些其他和尚经过时念诵的佛音佛号，以及远方的其他声响，都仿佛融入了经文的一部分。
佛经从易书元口中说出来，当初小庙中泥菩萨诵经时的那种韵味不减，更是融入了自身音变之道为辅。
“非无心，怜己怜世人，非恐惧，天地色变而不惊.”
许久之后，易书元的声音渐渐变得不再遥远，直至最后一句经文落下，仿佛从天外与身躯重合，风云与雷动渐止
照梨和尚和丁飞雄就站在原处，都还有些失神，有些恍惚，好似仍有余音在耳畔。
易书元也不打扰两人，虽然他确实算是使用了一点手段，但常人也就是听了过阵子就忘的程度。
没想到一篇《无名经》下来，算是触动了两个和尚的禅机，不知道这两位能得多少了！
只不过此刻的丁飞雄身上，还有一些额外气息让易书元心生诧异，那是主要自脏腑和丹田中而起的一缕缕若有若无的白气，隐约间仿佛呈现一种蛇形。
如果不是仔细研究过《丹术妙绝》的话，就算是易书元，一时间只怕也会不太清楚缘由，只知道是一种特别的气息，略微透着一些不详。
但现在易书元灵觉一动，立刻明白了过来。
这个人竟然吃过雪蟒蛇胆？
随即易书元心中又念头一闪，“归元丹”三个字浮现脑海。
好家伙，那些江湖武者抢夺的所谓归元功归元丹，其后者怕是以雪蟒蛇胆为基础所提炼的吧？
而且包括丁飞雄在内，这群人似乎都不是大庸人吧。
雪蟒蛇胆，藏灵之绝品，世所罕见之灵物，食之大补，亦有不详.
这是《丹术妙绝》中对于雪蟒蛇胆的描述，此外还有这种异蛇可能存在的环境。
究竟是何种不详则书中没有描述，显然是并不清楚，只是强调炼成仙丹的话，成仙了自然遇难也成祥。
这会石生也跑了过来。
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