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第一卷 弹弦未曾醒,捉弓心不宁 第六十六章 唱法娱神,神娱凡人

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“我好歹是长袖善舞的生意人,要看破一个少年郎没有多少难度,大抵不会有错。”

琴袖点头道。

那薛姓男子静静听着,他光看样貌倒不像一个莽汉,不过众人语毕他还是忍不住大声问道,闷声如雷:“那为何不直接抢人,把他捉来拷问?”

“他们强者不少,暂时不和他们正面交锋。而且我已有计策,你们只管听令就行。”

......

客栈之中,符坚和符夜都紧皱眉头,没有想到人人夸赞唱法精妙的启吟会闹幺蛾子。

过了一会儿符夜眉头一舒,笑嘻嘻道:“小吟儿和我说起他前些日子的经历,总夸口自己用唱法扭转乾坤死中得活,原来都是骗人的。”

符坚摸摸她的头,劝说她道:“姑娘不准无礼,启吟为了帮你才遇到难题,你怎能这么说他?”

不过他愁眉不展,看着处在诸多星轨纹中面色尴尬的启吟,也焦虑问道:“你的颂神术主要借助唱法,如果没有唱词,那该如何是好?”

即便他从别处听来启吟此人天赋异禀,但事关符夜他仍是惆怅了起来,绞尽脑汁思考其他可行的办法。

启吟尴尬说道:“老叔和符夜都不清楚颂神术要如何施展,所以先听听我的难处。”

他见二人点头如捣蒜,才慢悠悠道:“颂神术创造于万年之前,和念术、颂星术、大星术、阵术并为五术,五者各有其妙。而又以颂神术最为神奇,往往能借助神灵之力创造神迹,可以说,它并无定法。”

符夜时常跟着实力高超的符坚,见识也不算浅显,于是打断他道:“阵术以星轨纹为定法,一阵有一用;念术以念力、功法为定法,一招一式都有成规可循;你说颂神术无定法,是什么意思呢?”

启吟见她不是打岔,而是虚心求问,面容肃穆不像是故意调笑自己,于是松了一口气。

要是这傻姑娘故意来拆台,自己改天一定要绊她一脚。

他回答道:“远古时期,人们祭祀众神灵,除了献祭牲畜,还有舞蹈、歌曲、仪式,甚至还有戏剧,再后来人族先知诞生,代替空明神传授人类礼乐道理,就有了写祭文、焚烧图录等祭祀神灵的形式,主要为了娱神。而后来就演变成书法、画法、唱法为主的颂神术。”

“生灵这么做是为了娱神,也为了借神力为自己所用,既是信仰所致又是生存所迫,而神灵的修行便需要这种祭祀,可谓是互惠互利。简化仪式之后的颂神术便再没有定法了,可谓是随心而动,只


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