起，一左一右，用小铁榔头，依次深深的敲入了棺材侧板当中。
这两年铜币的敲入，只是象征性的，意味着合棺结束。
棺木本身的榫卯结构，已经是严丝合缝了。
上大漆和入殓师傅的工作，至些，全部结束，只等着中午，在账桌上拿钱消账便是了。
……
入殓师傅工作结束以后，在龙城地区俗称“八音会”的乐队就来到了，这八音会，到喜庆场合，就叫喜乐队；来丧葬白事场合呢，就叫哀乐队。
八音会乐队主要是两个工作，第一是布置灵堂，供亲人们离别凭吊；第二，就是在第三天出殡前，出殡中，进行奏鸣哀乐，其实，基本上都是以或低沉、或庄重、或严肃、或激昂的曲调为主。
哀乐队，或者说是八音会的“八音”来历，则是对华夏大陆自上古流传下来的民间乐器的一个概称，主要是以乐器的制作材料不同而得来命名，大致分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八大类。
而具体到使用的乐器，则是鼓、锣、钹、旋、笙、箫、笛、管等八种，所以，才有了八音会这个名字。
八音会是华夏大陆纯粹民间的组织。当中，有很多民间音乐艺人，水平很高，创作了非常多的流传至今的曲调。
这八音会，主要还是流行在晋川行省大地，尤其是潞城地区盛行，而出了晋川行省，少有闻听。以潞城地区为主，目前几百支八音会乐队，能够演奏的曲目，大概有一百三十多种。
八音会曲调，虽然各城市，甚至五里不同风，十里不同俗，但大抵均是以红事的粗犷激越为主，比如“火雷炮”、“十大反”等；以白事的悲伤戚婉、细腻悠扬为主，比如“节节高”、“戏牡丹”等。
八音会，如今活跃在整个广大的晋川行省大地上，在节日庆典、生日宴会、红事白事上，广受欢迎。
但也没有想象当中的，大抵形成一个约定俗成分类，八音会并没有人们理所当然的认为，会分成两个大的阵营，一个阵营，专营白事，另一个阵营，专营其他。
而是，技艺越高，花样越多的乐队，越受欢迎。
尤其是近几年以来，八音会各乐队，不仅在演奏当中增添了部分西方大陆、甚至其他大陆的乐器，更是广泛的将流行歌曲演唱、夹杂说书脱口秀二人转相声等元素为一体的现场表演、舞蹈等融为一体。
八音会也事实上成为，晋川行省人们相当匮乏的城乡生活中一道非常靓丽的风景线。
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