经过二十多年血与火的现实教育，朱元璋从大字不识几个的文盲，逐渐成长为具有丰富斗争经验的政治家。
在军营里、在作战时、坐镇后方，朱元璋抓住一切时机用功学习，学习文化知识，学习统兵打仗，学习政治权谋，更事事听取他人的建议，征求专家的意见。
朱元璋出色的政治才能体现在与蒙古、色目等外族的民族关系处理方面，他以包容开放的态度同化异族，奠定了大一统多民族帝国的政治基础。
在红巾军起义之初，他们标榜复兴大宋，韩山童、韩林儿父子诈称是宋徽帝的子孙。如此与前朝关联在一起，尽管可以为造反行为修饰几分，到此时距离南宋灭亡已经七十多年了，宋朝遗民也死得差不多了。
时代的车轮总要往前看，往后看岂不是开历史的倒车？七十年后的老百姓对历史上的宋朝并没有太多的印象，而且宋朝皇室也不像汉唐一般给华夏带来荣耀，相反带来的尽是靖康之耻、衣冠南渡这样的屈辱。
而且，韩山童、韩林儿父子是有名的白莲社世家，突然改头换面变成了具有皇室血脉的赵家子孙，稍微有些脑子的人都不会相信这是真的，也就蒙骗一下大字不识几个的底层百姓。而底层百姓又有几人真正相信这是真的呢？估计也没多少，谁也不比谁少个脑子！
况且，在靖康之耻后，南宋政权偏安一隅，北方疆域龟缩至淮河以南。所以，淮河以北的北方地区已经被异族统治两百多年了，而燕云十六州则自唐末以来被异族统治四百多年了。
因此，在朱元璋北伐中原之后，尤其是早就弄死韩林儿之后，就需要提出新的政治口号，以此证明自己北伐大元的合法性，号召北方广大民众支持和拥护自己。
朱元璋新提出的政治口号是：“驱逐鞑虏，恢复中华。立纲陈纪，救济斯民。”这一口号以民族独立为号召，团结北方的汉族同胞，认为汉人应该由汉人自己治理，汉人应该用自己的方式进行生活，汉人应当保存和复兴原有的文化系统。
这一个崭新的政治主张，受到了北方汉族百姓的热烈拥护，既拉拢了北方上层的汉族世家，也争取了北方底层的穷苦百姓，瓦解了元朝治下汉官汉兵的敌对心理，从政治层面给予元朝沉重一击。
此外，朱元璋在北伐檄文中更进一步提出，蒙古、色目人只要加入汉族文化系统，那么就会一视同仁，将他们认为是大明治下的子民，不会像元朝对汉人一样搞民族歧视和种族灭绝。
这一个开明的民族政策不仅降低
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