人类众多杰出之士同样取得了显著进步，燧人氏因此次善举，终于步入准圣境界之晚期。
在阐教中，南极仙翁成功创造出善尸，成为准圣，而云中子也已站在斩尸的边缘，只需最多万年时光，便能跃升为准圣。
以广成子为首的阐教金仙，曾在十绝阵中遭受重创，顶上三花与胸中五气被击碎，这无疑影响了他们的修为，
尽管得到了功德的加成，也仅仅是补回了之前的损失。
尽管如此，广成子等人并无不满之情，毕竟他们的底蕴与基础已经大幅度增强，若有朝一日机遇来临，
或是经过无数岁月的潜心修炼，他们依然有望晋升为准圣，这比起仍沉浮于轮回中的文殊、普贤与慈航，已是极大的幸运。
与此同时，西方教亦迎来一位准圣级人物，正是燃灯古佛。
在西方二圣投身于内混沌，忙碌于诸天万界之事时，燃灯与弥勒佛、药师佛一同暂时执掌西方教。
他曾在紫霄宫中修行，积累深厚，只欠一丝机缘，方能成为准圣。
燃灯古佛转投西方教后，为使其彻底忠诚，准提圣人忍痛赐予他生死幻灭四颗先天宝珠，
此为一套中品先天灵宝。在这份功德的加持下，燃灯古佛终于迈出了关键一步。
他不仅成功创造出善尸，更利用自身的先天灵宝——寂灭古棺与生死幻灭四宝，合而为一。
西方教开创了四重生死空灭的天地，通过这四重天地的力量，燃灯古佛获得了额外的功德，
加之四重天地的神力加成，即便在准圣之中，他也足以称得上是强者，并且正式成为西方教的领袖。
弥勒佛与药师佛由于西方教的局限，修为底蕴不够深厚，即便有功德的助力，也难以达到准圣的境界。
然而，一旦他们的底蕴得到补充，他们将非常接近这一境界，按照常理，只需万年左右的时间，他们就能成功斩尸。
其他西方教的高层也在不断进步。
大势至等高手的修为已经达到了大罗金仙的后期，陆压道人虽然获得了一些功德，但并不足以助他突破至准圣。
看着燃灯古佛顺利斩尸，凌驾于众多西方大罗金仙之上，陆压道人不禁想起妖族的昔日辉煌，
以及金乌一脉的辉煌历史，还有占据太阳星的叶凌天，心中涌起了强烈的紧迫感，他渴望尽快成为准圣，
这种渴望最终转变为他的执念。他最终将目光投向了人族的九州大地
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