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第一百六十八章 混元大罗金仙,酒道法则

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  叶凌天深知,若要精进修行,深入理解这两大修炼法则至关重要。

在历经数百年的修炼之后,他重返酒神天宫,首先对自身的修行路径进行了深刻的反思和整理,然后才决心选择自己未来应当遵循的道路。

在修行的道路上,大罗金仙之上,还有混元金仙与准圣之境。

混元金仙之路,是由鸿钧道祖在洪荒时代所传授,

强调对修行法则的深刻理解和掌握,走的是一条以法则证道的艰难途径。历史上,

唯有扬眉老祖能够依靠混沌魔神的遗泽成功踏足混元大罗金仙之境,其他先天神魔均未能越过此关。

诸如魔祖罗喉、祖龙等传奇人物,无论是其强势、高洁或神圣,

还是望舒的清冷、乾坤老祖的稳重、阴阳老祖的玄妙、颠倒老祖的反叛,都在这条道路上遭遇了毁灭,

尽管他们都是一代天骄,无论气运、功德、毅力、悟性还是根基,都举世无双。

叶凌天很清楚,自己并非来自异世界的穿越者,因此并不盲目自大地认为自己能够轻易超越这些伟岸的存在。

在他看来,与这些传奇相比,自己还有许多不足,如果因此而自满,那才是真的走上了自我毁灭的道路。

至于准圣的修炼方法,则有两种,其中之一是斩三尸法。

这种方法通过先天之物来寄托善恶与执念,通过斩去三尸,最终实现三尸合一,从而成圣。

尽管这条道路较之法则证道容易一些,但其难度依然不容小觑。

据说,唯有鸿钧道祖依靠天道的青睐和造化玉碟的辅助,才能走通此路,其实力仅次于法则证道的混元大罗金仙,其他六圣均未能完全斩去三尸。

另一种是功德气运之法,顾名思义,就是通过无量功德与无穷气运证道。

关于功德气运之途,其核心在于一种类似于斩三尸的简化过程。

首先,修行者会逐步斩去善恶两尸,达到准圣中期的水平。

然而,由于执念之尸的难以割舍,若仅遵循常规修炼,可能终生难以触及大道的深处。

在这种情况下,修行者需要转变策略,通过积累庞大的气运和功德来突破瓶颈,摆脱限制,继续前行,进入准圣后期的境界。

如果功德和气运足够充沛,甚至有可能达到准圣巅峰,或者更进一步,成为亚圣。

即便是混元大罗金仙,如果拥有足够的气运和功德,也可能通过这种方式证道。


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