是苏启学医的原因之一。
苏启在襄阳住了下来，他将在城里的监视器重新进行了布置，专门投放到医馆、药铺，以及藏书丰富的人家里。
医馆、药铺中有大夫（注：隋时医生并不称大夫、郎中，这里按原著里）坐诊，利用监视设备可偷摸观察这些古代中医们是如何对病人进行诊断。
但这种偷摸观察的学习方式既接触不到病人，把握不了病人身体的第一手资料，也无法准确知晓大夫们究竟是怎样对病人的病情做出判断，学习浮于表面，作为增加些见识、收集大夫们的秘闻尚可，真要想着光看视频就学会，那就得贻笑大方。
若真想学会“医”这门技术，尤其是中医讲究望闻问切、阴阳五行，最好是还亲自去向大夫们请教学习，并进行实践。
在原世界，苏启是学过中医的，教授他的是知名的中医专家教授，按道理来讲，他的中医知识其实比这个时代的中医们更广博、更全面、更科学，但苏启不敢妄自尊大，这世界非原世界，原世界的知识不一定能用。
苏启登门拜访了襄阳城中知名的大夫，向其等学习，至于怎样让他们心甘情愿地教授自己，无非是给的钱够不够，真有那种不慕钱财的，再采用其他手段迫其教授就是。
而在城里藏书多的人家投放监视器，则是为了这时代的书籍，现在是隋朝，技术上的限制，使得流传的书籍很少，造成了知识上的垄断，知识多集中于社会上层，虽然在苏启看来，这些被垄断的知识多数都有个蛋用，但总归能找到有用的东西。
苏启学得很快，他将襄阳城中几乎所有的大夫都学了一遍，这不仅是他学习能力快，也因此时中医尚未发展到巅峰。
这时代的医术大多靠父子、师徒传承，敝帚自珍又是传统（师傅传徒弟都喜欢留一手），再加上医学书籍流传不广等因素，很多大夫几乎一生都靠着几个祖传的古方吃饭。
要真回到古代找大夫看病，治不死你，算你命大！
所以像张仲景、孙思邈、李时珍这些人才会被后人尊敬，尊为医圣、药王、药圣。
苏启在几乎学完在襄阳城所能学到的医术后，仍意犹未尽，学医让他大有收获，而襄阳城只是隋的一座城池，天下那么大，还有更加繁华的城市，肯定有更多的古籍医书和更高明的大夫值得他学习。
但他暂时离不开襄阳，他在学医的时候，也在做实验进行实践。
苏启在襄阳城郊购买了一座大庄子，买了几十个奴隶作为他的实验体。
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