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第九百二十六章,奠基人和自我认同

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情况特殊,尤其是东部的芙蕾雅古教堂区,那里聚集了很多帝国的移民,而本地人相对来说较少,女士保佑,没有起过大的冲突,但小的矛盾时有发生,阿尔弗雷德牧首曾经谋求过胡安阁下等人的帮助。”

移民啊,也是一个大问题啊,莱恩皱着眉头,骑士王轻轻地叹了一口气。

移民这种东西,有利有弊,但是在穆席隆的问题上毫无疑问是利大于弊的,因为穆席隆本地在莱恩收复了这里时仅仅剩下大约十万原住民,就算从帝国移民来了三十万人,也就四十万人的规模,根据莱恩的调查,穆席隆这里住个两百万人是一点压力都没有的。

这个时候,莱恩就非常需要移民,因为他需要人耕种,需要人做工,需要劳动力。

而帝国移民有一个好处,那就是历史上来说,帝国人和布列塔尼亚人是同宗同源的,也就是本质上大体来说是一个人种,这能够很大程度地降低双方的敌视和对立,同时旧世界八大教会也都在这里传播,信仰大致上也差距不是很大,较容易融合,认同度也较高。

但即使如此,帝国和布列塔尼亚人种同宗同源上都能够在历史出现如此多的矛盾和分歧,就知道这个问题是如何难解决,莱恩心想幸好骑士王国和帝国现在关系很好,再加上自己的威望足够和一连串的胜利,内部矛盾缓解了,时间长了之后这些移民已经大多数认同自己是穆席隆人,未来只要控制得好,问题会逐渐变少的。

在这点上,莱恩最佩服的,是他前世天朝的汉武帝。

很多人觉得汉族主体文化的奠基人是秦始皇,但实际上并不是,始皇帝确实实现了统一,但是那只是形式上的,在秦汉前期,天朝依然对于人种之上分得清清楚楚,哪里是秦人、哪里是楚人、哪里是齐人、哪里是燕人,到底是秦灭六国还是六国灭秦可是争论了好几百年。

那么真正实现了民族认同,让所有人都认为自己是汉族人并以此骄傲是到了什么时候呢?

是汉武帝,是汉武帝北击匈奴,完成了大一统之后,所有人都形成了自我认同,自此,大一统观念和汉族主体文化彻底确立,单从这一点来说,这位皇帝的贡献伟大到了令人无法直视的程度,他无愧为圣君之名,因为他是这个民族主体文化圈、信仰、精神的奠基者,再之后,巨唐将这些辐射到了全世界。

所以做人不要太二极管思维,说武帝晚年决策失误民不聊生马上就扣上“XX黑”的帽子,搞全盘否定,说哪里做得好就马上扣上“XX粉”的帽子,搞全盘肯定。


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