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第三百二十六章 说书人!

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豫让本为智伯之臣,智伯对他有知遇之恩。在智伯死后,为了给主公智伯报仇,豫让不惜用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子…未遂,后为赵襄子所捕,赵襄子怜惜豫让的气节以及忠义,不忍杀之,多次饶恕了豫让。

在多次复仇失败之后,豫让自知报仇无望,又感念赵襄子多次宽恕之情,于是便在临死时,求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后拔剑自刎...如此既全了对智伯的忠义之心,又还了赵襄子的不杀之恩!

并为后世留下了“士为知己者死,女为悦己者容”,“君以国士待我,我必国士报之”的历史典故!

而张然之所以安排赵怜人为大家讲述这个故事,主要是想把后世说书这个行业搬到汉代,并以此来吸引顾客,为酒楼招揽生意!

考虑到此时,尚出在汉时,后世诸如三国演义,水浒传,或者三侠五义之类的故事,都还尚未发生…而且因为这些故事中,大都会涉及许多历史元素,所以,大都不适用于当下这个时代,也很难兴起大家的共鸣!

比如说,三国演义讲的是东汉末年的故事…要是被人知道,大汉就要亡了,恐怕张然立即就要被刘彻抓去问罪砍头…虽然张然也可以将其改头换面,但缺少了浓重的历史厚度,三国还是三国吗?

至于水浒传或者三侠五义什么的,背景大都是宋朝…然而,“大怂”到底是什么鸟样大家都知道,如果将这个时期的故事给大汉的百姓们听…张然很担心他们会掀桌子!

因此,综合考虑之后,张然便选取,豫让刺赵襄子这个春秋战国时期的故事,来作为开场白,试试水!

至于为什么要选择豫让的故事呢?那因为豫让的故事,实在太具有代表性了!

而且,因为文化传承影响的缘故,许多国人都喜欢听“复仇者”的故事…尤其是孤独侠义的悲情复仇者,更是非常容易让人产生同理心以及共鸣之情。

最明显的例子,就是当后世的国人们,在听说隔壁某国,那位文姓总统与其好友的“愿为江水,与君重逢”的故事之时,便忍不住因而心生感慨…并为两者之间的故事深深打动了!

而相比于后世而言,大汉盛行游侠,同时游侠之风也大显于世,再加上公羊学派鼓吹“大复仇主义”思想…因而彼时“复仇”思想浓厚,复仇者的故事更是为人津津乐道,广为传唱!

古往今来,“士为知己者死,女为悦己者容”道出了多少仁人志士们的心声与向往,而“君以国士


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