“倒是真有可能！国师当初教寡人运朝之法，开运朝就需要祭天，一统天下之后，多半也是需要的。”
嬴政听到这消息后，反应了过来。
“寡人做两手准备，蒙恬他们先攻匈奴；李斯他们负责拟定制度与寡人的尊号，还有祭天仪式。”
嬴政有了解决办法之后，也不再留青帝了。
三日之后，蒙恬、王贲、李信等人奉命，率领着秦军直接朝着匈奴进发，沿途之中，凡事草原上的部落，纷纷被杀。
这次秦人主动出击，一路横推，将匈奴撵出了三千里之遥。
然后蒙恬留驻到此地，修筑城池。
而王贲与李信则率部返回大秦。
得了这沃土千里，大秦国运又大涨一截。
而嬴政借助这股气运反馈，成就了大罗金仙中期。
青帝内视着体内，在天道分身的不懈努力下，现在他的小世界同样将迎来蜕变。
如果他的小世界蜕变成小千世界，就立刻拥有了大罗金仙的修为。
而小千世界巅峰，就是准圣巅峰。
当小千世界晋升成中千世界，他就是混元大罗金仙。
而且，因为世界晋升之法困难重重，他的战力也不是一般人能够抵御的。
李斯与王绾等人也已经替嬴政拟好了尊号，取三皇五帝之合称，上尊号于嬴政，号为皇帝，因其为第一任皇帝，故称为始皇帝。
嬴政又规定唯有皇帝，才可称“朕”，其余人但凡敢再称朕，即为僭越。
而皇帝的谕令，从此分为制、诏、敕。
“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。
“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”。
“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。
还有君王的用度与格式，在李斯等人的商议之下，让嬴政与普通人隔了一条天堑，只能仰望，不敢高攀。
嬴政又拿出当初的那块承载了国运的印玺，当做了秦国的国玺。
一切就绪之后，嬴政开始为泰山封禅作准备。
“国师，此番驱逐匈奴，拓土三千里，依旧没有出现融合的事情，如果这次祭天仍然
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