第二日清晨，苏青在客栈向着东窗盘坐，仔细打磨因为突破筑基境而有些虚幻的法力。
其实，修行的目的就在于不断强化自身，也可以称作进化。而武修选择的进化路途偏向肉体，因此通过练皮到锻骨再到易筋，再到洗髓，从而使肉体得到升华，进行了一次深层次的进化。修道侧重的方向是灵魂层次的蜕变，再通过灵魂牵引天地灵气洗涤肉体，附带着肉体产生进化。因此，修道的人在练气期已经可以通过灵魂与灵气产生微弱联系，发出简单的法术。到了筑基期时，灵魂壮大，就能够进行简单的内视，等到金丹期时，灵魂进一步壮大，就能够产生神识了。
此时，苏青就是在入定时进行第一次内视。当转换一个视角，第一次通过灵魂层面来观看自己的身体时，仿佛一切都与所知不同。
在苏青的感知中，平时吸入的灵气在体内经脉流过的时候，就分出了不同，比如灵气流经肺部时，会有零星的金色灵气分离出来，被肺部吸收，同时会有几颗细微而浑浊的气体融入灵气之中；再流经肝脏时，就会有零星的青色灵气分离出来的，并有几颗细微而浑浊的气体混入灵气之中；进入心脏会被吸收红色灵气……在体内其他细微处，也会被吸收灵气，排出废气，然后淬炼肉体，循环一圈之后，再被吐出。
而因为这口灵气在体内循环一圈，内视时看着缓慢，实际在现实中，却不过一眨眼的功夫，所以表面灵气并没有什么变化，实际上却已经把人体淬炼了一番，也带走了人体中的一些杂质。
原来这就是修行，通过修行，来达到温养身体的目的，让身体之中的生机维系的同时，壮大生机，从而达到延长生命的目的。理论上来说，只要壮大的生机速度比生机衰竭的速度快，那么人体就能够长存于世。
因此，修行的根本就在于生机，而生机的旺盛与否取决于灵气的多寡与利用率，所以，修士常说财侣法地之中，财与地决定灵气多寡，法决定灵气利用率。
那么因为体质的不同，有些人偏向于火，有些人偏向于水，有些人呈阳，有些人呈阴，所以利用的灵气种类也就不同，产生的神通法术也就不同。所以世上有专修火法的，有专修水法的，因此每人所表现出的灵根属性，实际上是他体质的偏向，比如先天火灵体，就是一出生对火灵气的亲和度就高，利用火灵气的效率也高，但是其他灵气往往无法感应。
而基础修道功法虽然对灵气的利用率低，但是兼顾五行，反而更适合筑基，不会出现明显的短板。
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