第九十四章忘川洗魂
“六道轮回？不，是三等轮回。”创世神的意志望着李浩成脚下的虚幻桥梁，嗤笑道：“你这是找死啊！”
轮回的概念，此方天地不是没有人想到，可没有一个人胆敢创造已经很能说明问题。
轮回之道的核心，除去轮转之外，只要把握好天人平衡，善恶公正的度就好了，其余的生死二道也罢，上中下三道也好，其实根本没有差别，最多就是教义不同，划分的更加细致一些罢了。
而此时李浩成演化出金、银、玉、石、木、竹六桥，按照佛门的六道轮回划分，其实就是神道（天道）、人道和畜生道而已。
其中神道至高，代表了善，畜生低贱，代表了恶，最后人道居中，三者构成了一个比较细致的三等轮回体系。而这种轮回体系，看似宽松，其实已经十分的完善，外人不仅没有插手的余地，还很容易被反向干扰。
比如代表金桥诸多神域和道场，看上去是给人族神祇一个面子，但实际上一旦轮回连上神域和道场，一方信仰、地脉凝聚的灵境，怎么和整个阴世抗衡？
随后的银桥，看上去是对积聚功德善果之人开放的福利，本质上也是阴世地府对于神道的干涉，对于阴神地祗的把控。
接着的玉桥和石桥，看上去是人通过，可实际上装饰入权贵世家、良善之家和平民百姓，本身就是一种对于人道秩序的修改，以及对于人道龙气的掌控。若是吧范围在放大一点，将仙道、妖道等其余超凡道途同样纳入其中，俺么干涉的范围更大，未能也更可怕。
最后的木、竹二桥，对应的牛羊鸡狗猪和毛羽鳞介之辈，看上去是恶道，实际上也是一种修复魂魄的方式，让那些魂魄受损，又无法自行修复的人，还有轮回的机会，这是对于众生的惩罚，也是最后的救赎。
因此，六桥的出现，看上去补全了轮回的最后缺陷，实际上也是得罪了神道和人道。
现在，人道和神道最为神裔天地最钟爱的两股力量，加上阴暗面创世神意志的排斥，李浩成可谓是将所有能够得罪的存在，都得罪了个遍。
“找不找死，不试试怎么知道？”李浩成冷笑，如他所料，神裔的天地意志对于一切能够打压创世神意志的举动，都是十分赞成，明明在祂暴露自身太虚元炁的瞬间，就展露出恐怖敌意的天地意志，却随着阴世本源的融入，地府轮回的建立，神裔天地对他的排斥瞬间降低很多。
冥冥之中，甚至还是丝丝缕缕的天眷不断落下。
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