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第八十章 利万物有争

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成顺着金鹏妖王的气息,找到他的洞府所在,以太虚之法模拟金鹏妖王的法力,勾连此地地脉,形成对内对外都能发挥作用的强横封印,一抖太虚万象图,将金鹏妖王镇压其中。

“等一下!”看着法禁即将关闭,金鹏妖王大喝一声,望着李浩成懂啊:“你已经是真君?为什么要这么做?”

“这有什么好奇怪的吗?”李浩成停下脚步,他知道金鹏妖王的想法,天仙和人族已经是两个概念,真君和人族更是没有丝毫联系,加上真君通常修行时日久远,大多看淡了七情六欲,不应该会在乎这些事情才对。

想了想,李浩成回应道:“其一在于我出身于人族,其二在于我需要借助他们实验一下我的法理。”

“什么法理?”金鹏妖王皱眉问道。

“上善之德!”说着,李浩成身上的气息流转而出,黑白二色的道德光辉此时宛如水波一般,在虚空之中环绕,这水波有些独特,虽然号称上善,却没有丝毫不争之念,反而是蕴藏着些许锋芒。

“上善若水,水利万物而有争!”金鹏妖王也是修行仙道之法的大能,一看到李浩成的气息,脱口而出。

李浩成笑了笑,没有继续回答,而周围的地脉变动,法禁融合,彻底断绝了金鹏妖王和外界的联系。

所谓上善之德,其实是源自于李浩成的前世,但记载上善之德的那本经典,在数千年的流传过程当中,已经被修改的面目全非。

所谓上善之德也就有了多种解释意思。

其中李浩成比较信奉的是“上善若水,水利万物而有静”,或是“上善若水,水利万物而有争”,其次是“上善若水,水利万物而不争”。

这三者之间的关系,其实有点类似于禅宗渐进和顿悟的理论。

“上善若水,水利万物而不争。”立意自然高远,但也正是因为立意太过于高深,一般人根本无法做到,强行追求,只可能成为虚伪的做作。

相比较而言“上善若水,水利万物而有争。”看上去似乎失去了无为而为的特征,但这个理论却更适合于人族。

所谓不争,唯有在你彻底跳出棋局之外,不受因果循环,轮回报应,五行生克的时候,才有资格说。在此之前,天尊也好,大道君也罢,哪一个不是在争?只是他们争取的东西,和一般人不一样而已。

同理“上善若水,水利万物而有争。”配合人族早期的经历更是合适,论说起来,诸天万界之中,其实有不少的天地流传着人族乃是天定主角的说


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