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第二十二章 再遇和尚

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这些散发着淡淡金光的梵文游走不定,分别流露出过去、现在、未来的气息,演绎出世间诸般妙相,诸天万象轮回。

正是昔日落入多宝仙宗的九洲佛门顶级法宝三生轮回莲花座,此宝乃是佛门正道产物,其中蕴含佛道三生之妙,显露而出,顿时压下催脑梵音,同时周围个别天人、龙神、修罗、夜叉,迦楼罗、乾达婆、紧那罗、摩呼罗迦等八部众,原本虔诚的目光之中,都是流露出了一丝丝的疑惑。

“好个业障,竟然敢以邪术迷惑善神!”和尚看出不对,赶忙大喝一声,手中转经筒越转越快,无数梵音响彻,重新稳固了八部众的虔诚后,满脸忌惮的望着李浩成二人较小的三生轮回莲花座。

话说佛门虽分五脉,但因为万佛一体的理论,其中并没有像仙道一般,有着明确的修行派系却别,大多数时候,各脉的修行之法是可以互相参透的,因此有的讲究定中生慧,以慧生光的佛道修士一样可以神游三界二十八天,而有的讲究累世修缘,普度众生的佛道修士,也能穷究九识。

但无论如何,大多数佛门正道最后都会剑这些积蓄,统统融入心神之中,化作本命心光,神合极乐,最终放弃肉身,回馈天地,于极乐中重塑金身,也真是因为如此,佛门飞升之时也大多无有天劫之忧。

而有正必有邪,佛门正道之外,也是少不了外道的存在,同样不同于仙道外道通常是一些偏激的仙道理论,佛门外道除了少部分是放大佛法某一面,使得佛理偏激,进而堕入外道之外,大多数是佛门外道都是佛法融合其余派系的修行法门,又没有完全同化,而铸就的似是而非产物。

眼前这和尚走的道路,就是典型的后者,将佛道言灵咒法一系和香火愿力融合在一起,却又无法完美结合。

要知道原本佛道言灵咒法一系的修行方法,是通过一次次颂念经文,不断震动心灵,贴合冥冥之中的佛力,进而衍生出种种不可思议的神通。

可现在,这和尚融合香火愿力之道后,让众生颂念一些能够和他产生共鸣的经文,或者是属于他的经文,贴合他的佛道,然后赐予神通的同时,得到大量的愿力,以及因为贴合他佛道而衍生出来的佛光加持,最终催生出脑后九重宝轮,以及周围天龙八部。

也是因为,这些八部众本身或是由信徒念力铸就,或是直接由信徒弟子衍生而来,对于佛法也是有着一定认知,并且拥有一定的辩证能力,这才会在受到三生轮回莲花座佛法道韵的时候,本能反驳。

而作为佛门外道的另外一个特


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