里，彻底步入大唐天柱笼罩范围内，哪怕我以太虚法模拟浩然正气，每时每刻的消耗也一定不会小，短时间还好，时间久了，就不一定能够支撑得住了。’李浩成眼中闪过一丝丝白光，周身若有若无的淡雅墨香浮现，一枚枚文字在淡淡的白光中浮现，上下沉浮，组成一篇篇盛世文章。
距离李浩成从方寸山回来，已经过去了半年的时间，他离开太阴峰后，就是顶替一位不存在的儒道散修柳元宗的身份，隐居到这个小镇当中，日月研读儒家经典，一点点揣摩儒家真意，尽量减少自己太虚法模拟儒道法力需要的消耗。
从袖中取出笔墨纸砚，将上好的梅花纸放在石桌上铺开，将墨锭放入砚台内，缓缓磨墨，拿起狼毫蘸饱了墨汁，落笔书写。
玉石敲击之声响起，随后又有一朵朵乳白色的宝华绽放，枝叶蔓延，原本淡雅的墨香越发浓郁，并且从四面八方，任何一个角度看李浩成写的字，都会觉得这个字是正对着自己的。
这是书法境界三大异象，笔落有声、妙笔生花和字骨天成，代表李浩成已经达到书法第三境的程度。
当然，李浩成能够在半年的时间内做到这种地步，除了因为李浩成自身的天赋外，还因为他开始参悟一些儒道法门。
正所谓万物皆可入道，修真百艺本就有不少本是人间杂学，只因为钻研之人，将其学到了骨子里、血肉里，一举一动莫不符合人道法理，隐隐撼动天地道则，从而将人间杂学，升华为修真百艺。
同理，一些百家修士，也是因为钻研杂学，而演化出拥有自家宗门特性的一些奇妙能力。
其中儒家衍生出来的就是礼、乐、射、御、书、数、琴、棋、画九项，并且根据自家学说，衍生出衍生对应的心法，增加儒道修士的战斗能力，按照对应的心法，施展对应的手段，就会生出对应的变化。
以李浩成选择的书为例，这里的书，指的是书法，儒道书法有四大异象，分别是笔落有声、妙笔生花、字骨天成和笔走龙蛇。
四大异象本身没有高低上下之别，只是用于应对不同的情况，通常领悟一重异象，就相当于一重境界。
不过，因为笔落有声和妙笔生花，比字骨天成和笔走龙蛇在领悟的难度上，要小一些，通常一二境的修士都是笔落有声和妙笔生花，也有一些不了解的人，以为四大境界是呈现递进式。
“啪！啪！啪！好字！久问元宗书画棋三绝，如今看来，三绝当以书为首！”一个身穿白色儒装的青年儒生从不远处走来，他
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