龙虎山、茅山、蜀山四个地方后，他就一直很好奇是个这四个门派和地星上四个门派的关系，通过宗门记载，他又是发现这四个门派专精的方向同地星基本一样，更是引起他的兴趣。
因此，他并不介意顺势邀请三位茅山派的道友去边上论道，借此机会，看看两地茅山在功法上具体的区别。
茅山和太阴峰的关系还算不错，加上他们背靠大山，对于一个玄级天地并不是很在乎，哪怕这个天地可能和他们有渊源。
所以三位弟子中为首的哪一位，就是颔首同意，在李浩成的带领下，来到凉亭。
坐定后，李浩成通过自己前世学习的一些茅山道术，旁敲侧击起他们的道法。
地星茅山派实际上是两个门派，即南茅山和北茅山，其中北茅山为创始地，是上清派的正式名称，创始人是陶弘景，而南派茅山则是葛洪在罗浮创立，共尊三茅真君，也就是司命真君、定箓真君和保命仙君。
而九洲茅山派，不同于地星茅山，他们虽然创立时间很早，但一直只是个二流门派，直到万年前三茅仙君出世。
这位三茅仙君，同地星的三茅真君一点关系也没有，他是某位地仙残魂转世拜入茅山，不过两百年，就把茅山三脉道法都修行到最高境界，因此被尊为三茅真人。后来，他因为前世传承不全，又是借着仙秦传播真仙道法的机遇，兼修真仙道，并且一路修炼到极其高深的地步，堪称真仙道之大成者。
最后，三茅真人结合茅山派原本就有的通幽请神之法，创立了茅山派现在特有的修行法门，不过他这法门早期需要借助鬼神之力，深受天仙道排斥和压迫。
三茅真人也硬气，在神道整合后，直接我推作为仙道的代表，加入神道天庭，被封为三应化元妙济天师，是九洲天庭三大天师之一，一般情况下，被人尊称为三茅仙君。
通过和茅山派弟子的交流，李浩成总算弄清楚地星和九洲茅山派的区别了。
地星的茅山派是典型的符箓派，他们擅长画符驱鬼，符水治病，同时擅长斋醮法事。上。可通天达命，差使神兵；下。可通达九幽，役使鬼魂；平，可性命交感，神人相同，仙道可期。
而九洲的茅山派有点类似于真仙道混合一点符篆派的修行法门，他们同样开辟内景天地，或是演化灵台地府，分封鬼神，供奉冥君，或是演化灵台天阙，请神入内，供奉天帝。
说白了，茅山派的战斗力，有七成在他们供奉分封的神祇身上，并且每一个茅山派的弟子，在修行
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