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第八十四章 佛母

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前,林克说“不想杀”,也“杀不了”“我”,绝非虚言,而是真心实意的话。

他真的只是来听“我”想说什么,看“我”想做什么。

因为“我”的又一次想要带着仙神文明眼中的“前尘孽障”转世重生的想法,在巫师文明无所谓的态度下,迎来了仙神文明的激烈阻止。

想要转世重生,可以?

不要以白莲圣母的本质就行。

巫师文明不想迎来一个灭世无数的白莲圣母,仙神文明同样不想迎来一个灭世无数的白莲圣母。

所以莲社的“无生父母,真空家乡”理念被扭曲,莲社的名号不复存。

已经变成“五斗米道”的莲社,就算最后成功颠覆了佛门,建立的也不是“我”能够赖以带着“前尘孽障”转世重生的“真空家乡”。

而是对“我”有着极大伤害与极大克制的“地上道国”。

如此,即便“我”最后转世重生,也不再是原来的那个“我”的形状了。

如此,“我”还何必折腾这么久。

早就接受巫师文明至高议会五位圣者与巫师世界意志给出的选择,割舍“前尘孽障”,也就是“我”从其他宇宙带回来的道果,转世重生了。

洛特斯诺正是诺斯特洛达姆圣者割舍了前世“道果”的转世身。

想要重回圣者位格,需要从头修行,更需要再次取得巫师世界意志的认可。

“我”不想或者不敢这么做。

因为“我”在其他宇宙,摘取“道果”的方式过于取巧,位格并不稳固。

正经重修一次,不走捷径,不搞歪门邪道,“我”或许只能止步九级大贤者。

连像米歇尔大贤者那样,取巧获得圣者位格,都不一定能做得到。

米歇尔天尊的出现,可是巫师文明与仙神文明几番试探之中的各自妥协所造就的。

可遇而不可求。

佛家文明残余就是在这种情况下,以极大的诚意,向“我”递来了一个新的选择。

“我”想带着“前尘孽障”转世重生,最大的原因是不愿割舍圣者位格的“道果”。

可以!

佛家文明残余愿意给出“弥勒佛”的果位。

如果说未来世佛祖的果位,“我”认为是在画大饼,不愿接受,也行!

佛家文明残余愿意给出另一个尊贵程度不下于“弥勒佛”的果位。

佛母大孔雀明王!


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