的行为。
这说明小吉祥草王的状态很糟糕，非常糟糕。
教令院也没明着说，但说白了，一个统治王国的神，谁敢五百年不颂扬祂的名望，传播祂的信仰？
蒙德的巴巴托斯，有记载的也就三次出现。
第一次是建立旧蒙德，第二次是温妮莎把西风贵族干碎，第三次是五百年前的灾厄时代。
可就算只有这三次出现，西风骑士团和蒙德人也日日夜夜诵念【愿风神护佑你】，信仰高度虔诚。
一个数千年里只有三次明确记录的神，至今你不会称颂两句风神，你连蒙德的大门都进不去。
而一个五百年来切实呆在教令院的神，到现在连一次正式的祭祀庆典都没有，庆贺草之神你们还用大慈树王的神像······真的，你怎么不明着说，小吉祥草王不行呢？
在这种情况下，你说你蒙受小吉祥草王的神恩，想要为祂组织信徒，这不就是逼着教令院过来摁死你么？
他们当然感谢小吉祥草王拯救了女儿，但要让他们就因此而放弃呼玛伊家的一切和教令院作对，那还是敬谢不敏了。
纳西妲的信仰，其实就是通过这种方式来的。
祂不断地在梦境和他人的意识之间跳跃，做自己能够做的事情。
小草王不宣扬自己的存在，实际上也是在保护这些孩子。
“上一次我们猜测，小吉祥草王并没有神明的力量。”拉赫曼神色复杂，“看起来，我们猜错了。”
也只有这样，阿斯法德才会如此轻易地妥协。
因为神明又站在了教令院的身旁。
坎蒂丝若有所思。
教令院这种行为，居然也可以得到神明的帮助？
是不是大贤者他们已经付出了某种代价，比如部分贤者被杀了，现在入主净善宫的实际上是小吉祥草王？
“如果神明站在了教令院这边，那么也许这一次是真的善意也说不定。”坎蒂丝突然觉得，这好像并没有想的那么糟糕。
“教令院过去的行为，显然和其他国家礼敬神明的礼节完全不同。”
不是这些学者骨头很硬，觉得没必要礼敬神明，没必要讨好神明。
“沙漠的记录之中，在大慈树王还在的时候，他们也是会定时举行庆贺草之神的典仪的。”
大慈树王还在，仪式定期举办。
小吉祥草王在位，他们祭祀的还是大慈树王。
“这种行为
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