民还在宣扬赤王的信仰。
信仰这种东西，真的是需要人们维持和引导的。
在大慈树王统领须弥之后，赤王的信仰还能够继续维持，当然离不开树王自己的无动于衷。
不止是祂不加以管束，恐怕祂还禁止教令院干涉沙漠民对于赤王的信仰。
结果是祂自己当然清楚这背后的根源，就好像雷电影也猜到了奥罗巴斯自己主动赴死。
但教令院和幕府是完全不知情的，他们不知道背后的原因，只能够看到沙漠民和海祗岛对于神明信仰的不尊崇，双方的矛盾以及对方最后还能够舔着脸靠拢过来的态度。
教令院封锁沙漠，站在贤者们的立场上是理所当然的。
你根本就不信仰大慈树王，甚至还多次诋毁树王大人，说祂偷袭了赤王······我帮你？
秉承大慈树王的恩惠而建立的教令院，帮一群诋毁大慈树王，信仰赤王的异端？
那我该如何自处？
防沙壁早期，还真的是用来阻遏风沙的蔓延的。
林木固然可以阻拦风沙，但沙漠是赤王的领土，大慈树王总不能在赤王的领土上大搞种植业。
而等教令院接手权杖的时候，防沙壁就不仅仅是阻遏风沙了。
太像了，确实是相似的环境。
阿扎尔的话让贤者们陷入了沉默。
他们对于沙漠民本来就没有什么信任。
这是一种先于事实发生，就已经被判定的答案。
沙漠民一定会犯错，一定会对教令院的统治产生冲击。
他们需要的不是事实，而是一个通向认定事实的答案。
而答案正在出现，比如······海祗岛人这么做了，为什么沙漠民不能这么做呢？
我怀疑了，就已经足够了。
“幕府和海祗岛，教令院和沙漠民······海祗岛已经废除了海祗大御神的信仰，而赤王的信仰仍旧在沙漠蔓延。”
有一位贤者轻声说道。
他没有说出来的，稻妻是海岛政权，海祗岛完全不依靠幕府的支持，就是单纯的表面投降而已。
而沙漠这边，教令院主动拒绝了沙漠。
漫长的时间里，他们延续着对沙漠的知识封锁和物资封锁。
在这个时候，让他们信任沙漠民会为了须弥而战······谁会对自己的面皮有这么大的信任度呢？
“无论姜青背后站着那个国家，
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