造神工程？
可凭什么？
他们之前被囚禁都没接受，囚禁了两三天，还是好吃好喝款待着的，他就觉得我们俩会投降？
这么看不起人？
“有关小吉祥草王的问题，我想已经不需要我进行什么描述了。”阿扎尔神色少见地复杂起来，“诸位在成为贤者的时候，已经从虚空之中调取了前代贤者们的记录。”
“小吉祥草王，并不能算是什么强大的神明。”
“祂无法和大慈树王一样，轻易地连接世界树，也没有大慈树王一样足以稳坐神明之位的实力。”
“祂所能够做到的事情，实际上教令院也同样能够做到。”
“正是因此，历代贤者才选择请小吉祥草王久居净善宫。”
请，久居净善宫······
生论派贤者没有言语。
他可以和阿扎尔争辩，但这个选择是前代贤者做出来的决定，而历代的生论派贤者，无论内心怎么想的，只说结果，他们都是这个决定的服从者。
包括他的老师，前代的生论派贤者。
他没办法否认老师，乃至是生论派的历代先贤的选择。
事实上须弥贤者们囚禁小吉祥草王的一大原因是，最早期的须弥学者，其实习惯了大慈树王式的智慧传播方式。
大慈树王能够连接上世界树，人们询问，祂就给出答案。
当然，祂也许有考验对方的手段，但不管怎么说，在结束的时候，祂还是会把答案告诉对方。
也就是说，当你有疑惑，不能理解某种问题的时候，那就去寻找树王。
祂也许会考验你的能力，但最后问题的答案也一定会为你准备好。
这就是大慈树王统治下的须弥，学者们不必迷茫，不必疑惑，所有问题的终极答案就在教令院的中央，永远不会离开。
人们探索知识的道路上，永远有一盏明灯相伴。
不，说是明灯，实在是太小瞧大慈树王了。
祂简直是一轮大日高悬在知识的殿堂之上，所有的求学者，都不必再黑暗之中摸索受伤，而是在光明之下，寻找答案。
而小吉祥草王，在祂接受命运为祂准备的一刀之前，祂并不具备着连接世界树的权力。
五百年前的小草王，也确实是刚刚出生。
换句话说，须弥学者如果询问了，祂没办法给出答案。
这样一来，教令院的权威就被动摇了。
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