让祂们中的某一位，从利益的瓜分者，变成被分割的利益本身。
所有的这些猜测，完全建立在人类并不了解神明的基础之上。
而恰好，教令院的贤者们确实不了解神明。
此外，教令院营造了一个特殊的学者阶级，须弥的一切资源都和学术有关系，而学术的直观表现，就是你提供给虚空的论文。
在艾尔海森的个人传说任务之中，有一个很有趣的说辞——你失去的只是你的性命，而我们失去的，却是我们的论文啊。
这不应该是须弥的个例。
因为学术和个人的社会地位、社会资源挂钩的情况下，每一个教令院的学者，都会经历这么一个过程。
这不是简单的文章，繁琐的研究，而是权力、地位、财富等一切的统称。
所以，你可以死，但你的死不该影响我的论文。
任何冰冷的道理背后，都是这个世界简单的运行逻辑。
教令院的贤者们，也是从这个阶段走过来的。
唯一的例外，可能是他们的天赋卓绝，可以一个人搞定所有的工作。
但那有如何呢？
你一个人能够搞定所有的学术研究环节，做好实验，整理学术文章，但难道，学术就只有研究和实验这两个环节？
难道其他人挂名的研究，能够比阿扎尔挂名更加容易通过，更加容易获得学者们的认可？
贤者们不懂神明，但一定懂人类，了解利益链条。
所以他们才会觉得，战争的威胁绝非不可能的事情。
如果一个国家富庶而又疲软，资源丰沛却又兵甲稀疏，你为什么能够指望周围的所有人都对它抱以尊重呢？
解决这个问题的办法，只能是把小吉祥草王抬出来，指望祂能够威慑住这两名异国来客。
或者，加快造神计划的推进。
(本章完)
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