李启很好奇。
在那遥远的太古时期，四魔之间发生了什么？
死魔绝对是一视同仁的，不管是天魔，五蕴魔还是烦恼魔，他估计都没想放过，全都得死。
那么，按照四魔之间的关系，天魔也绝对不吝于踩死魔一脚，大概，在死魔殒落里，各方大佬都没少出力。
而如今，四魔中的三个，都活跃至极，天魔甚至冒着被人殴打的风险整天从无色界天里跳出来，反复横跳估计早就惹来了佛陀的干涉了。
五蕴魔（存疑）亲自出面给予李启自己真知道韵，而且一出手就是五缕，并且还在继续活动之中。
烦恼魔亲自召集战力，要加入人巫之战，也不知道是帮哪边。
那么，在这之间，你说死魔一脉的修行者没有企图？李启自己都不信。
可是，问题在于，他们的企图是什么？
按照通常意义上来猜测，应该是给万物带来终焉，也就是死魔一脉的终极目标。
如果说巫觋是要建造出自然而然的世界，人道则是想要以人代天，那么死魔一脉期望的世界，就是什么都没有的世界。
李启对死魔一脉还算是挺了解的，毕竟他拆解解读了死魔道韵，因此也获得了许多的知识和感悟。
作为魔道，他们依然有着清晰而自我的认知，死魔一脉完全理解自己的情况，但通过魔道整个道统对这个世界论证，他们确信世界是虚无的。
这个世界本来就是无意义的，是虚无，追求的价值和意义都是虚幻的，并且这种追求是徒劳无益的。
那么，这种虚无的展现形式，就是对生命力的否定，一切否定现实的生命价值的，让生命力衰颓的，都是对虚无的追求。
这种追求是一种感受，是一种荒谬感。
根据李启对死魔一脉的认知，他们对于自己‘活着’这件事本身就感觉很荒谬，这些彻头彻尾的虚无主义者，他们活在这个世界上，感觉这一切都很荒谬，很没有意义，任何人做的任何事情都很没意义。
这个没意义的来源，其实就是，世界本身并没有自身的目的和意义，正所谓天地不仁以万物为刍狗，世界只是存在在那里，不好不坏，不悲不喜，它本身并不虚无，而荒谬感真正的来源在于，我们人总是要追问目的和意义的。
于是，生存在这个世界中的我们，总是会把自己对于目的和意义的期待投射到这个世界上，但是刚刚我们说了，世界自身是不带目的和意义的。每次我们
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