“若非‘赵燕’这个骄傲的谍者，我还不知西突厥如此强大，竟然有了百万控弦之士，精锐四十万，算上臣服统叶护可汗的西域诸国，精锐士卒少说也有五十万，我大隋幽冀并雍凉五州兵力加起来，才跟人家相当。”
“而且诸位发现没有。这个统叶护可汗居然想到以军队控制盟友的办法，只要有军队在盟国加以威慑，那盟国就不敢跳出他的手掌心。可以说，统叶护驻军于盟国的办法，比中原王朝陈旧腐朽、不堪一用的——‘以仁义道德感化盟友制度’聪明高明、实用有力！”
杨侗看向陷入深思的众人一眼，炮轰式的说道：“而我族却抱着天朝上国优越感，对异族知识不管好坏都怀着蔑视的心态，这思想要不得、也很可怕危险。我们应该用‘三人行必有要师’的谦虚谨慎之心，学习别人先进的理念，然后‘以彼之道还施彼身’、‘师夷长以制夷’……”
众人眼睛瞪得像铜铃，目光灼灼的盯着杨侗看，他们真是第一次听这么精彩学习方式，‘以彼之道还施彼身’、‘师夷长以制夷’之说，可以说是在‘三人行必有要师’基础上升华了两层境界。这若传扬开来，人们的学习方向变得更加清晰：
串连起来，就会形成这样一个问题和答复：你为何抱着‘三人行必有要师’的心态，孜孜不倦的求学？因为我要‘以彼之道还施彼身’，实现‘师夷长以制夷’的终极目的。
“咱们以后也可以学习统叶护的做法，在每一个盟国常驻正副使节一名、驻军二卫（一卫千人），有了矛盾先让使节出面谈判，谈不成再由军队绑架盟国的国主施发号令，这才叫先礼后兵！”
以上这一段，是杨侗这些年以来的感悟，他一直觉得中原王朝实力很强，但却时时受到异族侵略欺凌，这不是游牧民族比农耕民族体魄强悍，也不是中原人血性不足，实因中原人的尚武精神被太多教条束缚了。
仁义道德是必须弘扬的传统美德，但中原人分不清敌我之别，对谁都讲仁义道德，所以实力强却屡屡被异族先发制人，屡屡吃亏了还不长记性，死抱着被误解简化的‘以德报怨’而不放手，这才是要人老命的问题。
孔颖达苦笑道：“殿下，我大隋没盟国！”
敌国一大堆，遍布东南西北……
杨侗说道：“先记着，等有了盟国，就按这一套来办。这是兵部和礼部纵横司的事。”
天下太大，隋朝人口太少，吃不消；掠夺、征服过后，再用驻军这一套来搞。
“喏！”韦云起和
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