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第一百二十九章 基诺族

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一词源于基诺族先民在杰卓山居住的时代,当时出现了‘基诺洛克’的名称,‘基’为舅舅,‘诺’为跟在后面的,直译是‘跟在舅舅后面的人’……”

“当地流传着一个古老的传说,在远古的时代,洪水淹没大地,只有一对善良勇敢的同胞兄妹玛黑、玛纽受仙人保护和指点,幸免于难,经过各种艰难波折,最终结为夫妻。仙人曾赐予他们10颗葫芦籽……葫芦里出来4种人,先出来的是基诺人,依次而出的是汉人、傣人、哈尼人。”

“这个传说一听就是假的,这就跟女娲造人的传说一样,都是人类虚构出来的神话故事。但是,从这个传说里,我们可以看出来基诺族同汉、傣、哈尼等民族在远古时代的密切关系,说不定大家都同根同源,只是经过漫长的时间发展成了不同的民族,不管怎么说大家都是华夏儿女。”

虽然听着挺假的,但是直播间里的观众依旧听得津津有味,毕竟在大多数人的眼里,有关人类起源的故事就是女娲造人,像这种跟葫芦娃相似的造人传说算是意外的小惊喜。

苏久翻着讲解稿,说道:“基诺族尊奉诸葛孔明,没错就是那个需要三顾茅庐的诸葛亮。传说基诺族的祖先是孔明南征部队的一部分,因途中贪睡而被‘丢落’,进而以‘丢落’附会为‘攸乐’。这些人后来虽追上了孔明,但不再被收留。为了这些落伍者的生存,孔明赐以茶籽,命其好好种茶,还叫照他帽子的样式盖房。基诺族男童衣背上的圆形刺绣图案,据说是孔明的八卦,祭鬼神时也呼喊孔明先生。上述传说的真实性虽有待考证,但在一定程度上反映了古代基诺族同汉族的密切联系。”

“《三国演义》中诸葛亮算得上一大主角,只不过里面将诸葛亮描写的智多近妖,简直不像是人,当然主播这不是骂人的话,而是《三国演义》里诸葛亮神机妙算,厉害的跟神一样,可事实证明他并不是神,不然最后刘备一方也不会落败。”

四大名著的书籍她一早就有在直播间里售卖,当然《红楼梦》这本书并未在大清售卖,主要是她担心影响日后曹雪芹写书,这毕竟是一本可以流传千古的名著!再说了,她还希望有生之年能见到《红楼梦》真正的后续,而不仅仅是前八十回。

此时的苏久完全没想到,等到曹雪芹写出这本巨著的时候,她跟大清位面的联系早就断了。受苏久的影响,大清如今进入高速发展阶段,工业也开始起步,康熙和太子胤礽等高层人员高度重视科研人员,相信短时间内不用担心,像戴梓那样的人才被埋没。


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