气取胜。”
赵无恤目视已经转过头来对消了气的刘征，笑骂道：“这么说，你也是个有本事的，这样吧，你们两个都来做我的亲卫如何？”
经过如此转折，刘征心里那股气早就消了，他这种恶少年，最渴望的就是上位者的一声认可。
他连忙喜滋滋地一口答应下来。
“亲卫？您是城尉大人？”王喆惊呼一声
“城尉大人？”
“城尉大人？”
众士卒议论纷纷
“不错，正是我，诸位袍泽，我希望以后遇到沈人，你们也能拿出这种劲头来，似野狼，似猛虎，死战到底，不死不休！”
众人齐声回答：“是，死战到底，不死不休！”
王禳灾又把视线移回来： “所以王喆，你到底愿不愿意啊”
王喆激动的结巴“愿……愿意”
“好，等叶继亲卫回来后，你们就去短兵亲卫报道。”
“是！”
注释：
角抵一词来源于“以角抵人”，是一种类似现在摔跤、相扑一类的两两较力的活动。角抵最初是一种作战技能，后来成为训练兵士的方法，又演变为民间竞技，带有娱乐性质。角抵的起源可以追溯到上古时代。据《述异记》记载，上古时的蚩尤民族“耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。”他们在与黄帝打仗时，头上装备着刀剑一样的尖状物，好像有角的公牛一样，打仗时手脚并用，还可以头上之角抵人，敌方对此很难防御，曾打过很多胜仗。这种“以角抵人”的方式，后来演变成为人们“两两相抵”的摔跤活动。到了秦汉时期，角抵活动非常盛行，但是当时的角抵已经不再是一种争斗相搏的手段，而是变成为一种带有一定表演成分的游戏活动。据古籍记载：秦时“始皇并天下，分为三十六郡，置守、尉，尉掌佐守，曲武职、甲卒。而郡县兵器，聚之咸阳，销为钟鐻；讲武之礼，罢为角抵。”《汉书·刑法志》也记载说：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名角抵”。由于秦始皇怕民众起来造反，于是便收天下兵器，罢讲武、息兵事，让尚武的民风在角抵得以宣泄，从而帝王宝座得以平安无事。
“角抵”原出古代冀州（今山西、河北、河南等地）一带，是祭祀蚩尤的“蚩尤戏”。秦汉间说：“蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向，今冀州有乐曰‘蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角以相抵
本章未完，请点击下一页继续阅读！