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番外九(当前时代篇):雅利安人的末日到了

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他决定动身前往南部看一看。

或许对方只是有许多强大的战士而已,而身为古代天神的自己,自数千年前诞生的自己,绝不可能输给那些渺小的人族战士。

于是他只身南下,在阿姆河的中游,遇到了北上的妘载。

确认过眼神,是要互相杀死的人!

“你是什么人!敢挡在本神的面前!我看你已有取死之道!”

帝乌斯被妘载阻挡,并且从对方身上感觉到澎湃的神力,和自己的神力性质极其相似,这是一个不好的警示!

天空、太阳、白昼、光明,这四种属性,无论是哪一种,都可以作为原始时代的主神来进行崇拜,而当对方身上也具备类似的性质的时候,真相就只有一个!

对方也是一位“主神!”

主神之间,如果杀死对方,那么可以得到对方的力量与性质,进而得到加强,但这种情况太过于少见,至少对于帝乌斯来说是如此,毕竟那些小部落的图腾吞噬起来根本感觉不到太多的力量增长。

并不是每一个文明,都像是古埃及一样,能从一个原始太阳,继而陆陆续续分出十几个太阳神信仰的,这需要有大量的粮食作为大量城邦出现的基础,只有大量的古城邦出现,才会有代表不同力量的太阳神依次显现,在古埃及,黎明,清晨,朝阳,正午,下午,傍晚,黄昏,每一个时间段都有一位太阳神,可以说如果要选择神庭上班,古埃及的神庭工作显然是最为轻松的,一位太阳神只需要工作1.5个小时。

所以,对于没有固定城邦与文明,始终处于原始时代的游猎部落来说,广袤的原野上,上百个部落都信仰同一个,或者是类似的神明,这才是常态。

因为文化本身,比起文明更加古老,也更加原始,宗教就是文化的一部分,文化是一个很大的圈子,在这个圈子之中,诞生出许许多多,风格迥异又有共通之处的文明。

“你就是他们的主神吧,我就是来找你的,只要杀了你,剩下的人我可以放他们一条性命。”

妘载忽然想到,如果全杀了,没有外来的压力,内部就会产生动荡,既然如此,不如留下最北方的一批雅利安人,让他们作为“境外势力”而存在。

但是这个神主,太过于危险,妘载为了保险起见过来观察,没想到对方似乎也是打着和自己同样的心思,在这河流的中游碰面,还真是非常意外。

“杀了我?真是可笑!你一定就是大夏人所崇拜的太阳神!是他们的主神吧!你与我都


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