书！
不论是大地主还是小地主，家里若不是能有租子收的，不能脱离生产劳动的，就不谈读书了，吃饱饭这一件事，就要占据人生绝大部分的时间，还谈什么读书？极个别有其他境遇的可以例外。
所以儒生之中，没有穷人。
甘奇要办一个中秋慈善诗会，就是为了在这些富人中弄点钱出来。
有胡瑗帮助，事情差不多就成功了一半。这种事情上，胡瑗比包拯的面子更大。
其实甘奇不仅要办慈善诗会，还要办慈善球赛，门票收入，那些赚了钱的赌客心情大好捐一点，参与球赛的商家给一点，全部拿来赈灾。
到时候那场面，必然震动整个汴梁城。
以往的慈善之事，都是大户人家各自去做，放粮、施粥、铺路架桥之类。
甘奇这算是第一次办起了真正大规模的慈善活动。
这大概就是甘奇要的政治资本了。
但是许多事情，似乎也没有甘奇想的那么简单。
朝堂之上，也正在商量黄河决堤之事。
仁宗赵祯坐在书房之中，韩琦，富弼，刚刚当上参知政事的曾公亮，枢密使田况，副使张昇，三司使张方平等人皆在，刚当上御史中丞的包拯也在，连王安石这个度支判官也站在人群最末尾。
御书房里几乎挤得水泄不通。
赵祯正在发问：“六塔河两次决堤才过二年多，河北各地刚刚恢复一些元气，缘何这原武县又决了？”
说到六塔河，就不得不提仁宗皇帝人生中作大死的一件事了，那就是给黄河改道。
为何要人为的给黄河改道？因为以前有个叫李垂的“民间科学家”，他当过河北几地的知州，他通过研究，发现黄河从古至今，一直在改道，河道越来越往北了。
然后他下了一个定论，就是任由黄河这么发展下去，有一天黄河肯定还会往北改道，再往北改道，总有一日河道就进入辽国了。河道进入辽国？那还了得，辽人的大军，那不是坐着船就可以直接一路南下了吗？挡都挡不住，国之大患。
然后李垂就不断宣扬这种理论，不断给仁宗皇帝上书，一定不能让黄河再自己改道了，咱们得把黄河改回来，改回千年前的旧河道，就是用人力把黄河河道往南引。
仁宗开始还并不真当回事，但是庆历八年，黄河又自己改道了，往北改了几里。这回李垂的研究得到了验证，李垂有先见之明，仁宗与朝中诸位大佬回头一想，都觉得李垂说得很
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