性的武器对付他，最后连皮肉伤都能避免。”
“这是王公子弟啊？还是什么首富之子？一个小战争犯而已，需要这么优待吗？”
但这话只能在谢元心里说说，要真的说出来，这个对孩子稍微有些白左圣母倾向的卡兹有的发飙了。
所以谢元还是换了一种说法：“当地政府的想法是什么？”
卡兹只能按原话讲：“政府委托的内容，是要我们去找出这群｛民兵｝，也就是这群孩子，然后……杀了他们。”
“这就对了！”谢元想着，“乱世当用重典。现在是这群受害者变成了加害者，杀了他们，才是现阶段反噬最小的事情。”
一个苦难的人拿起了枪，要想让他放下枪，去辛勤劳动挣仅仅裹腹的收入，怎么选谁都心里有数。
二十世纪四十年代中叶至末四十年代末的那场战争，千禧年后的卢旺达和安哥拉，是如何让人心甘情愿的放下枪接受和平，安心搞建设的呢？
不就是因为打仗打累了，打不动了而已。
可现在是能安心种地就能抵过干劫掠带来的财富吗？不能啊！
所以此刻谢元是非常赞同安哥拉当地政府的决定，对于这帮一小撮破坏大众安定的坏人……小坏人，要予以最严厉的打击！
不然不良影响可是会异常深远的。
但卡兹是不可能同意当地政府的激烈决定的，欧美人那种令人作呕的假仁假义让他给谢元一个截然不同的要求：“但是我认为这件事应该用我们｛钻石狗｝的方式来处理。
政府叫我们要孩子们停止作恶？我们当然可以照办。但在做法上，当然不是杀光他们，而是透过解除武装（Disarm），解除动员(Demobilize)，来让他们回归社会（Reie）。
这变成了一项DDR任务：首先，先把他们的指挥官回收到母基地吧。
一旦失去了那位代号叫｛白曼巴｝的少年，剩余的成员就会自动瓦解了。”
从卡兹挂断了通讯，然后谢元放回了对讲机之后，他坐在椅子上沉思许久。
刚刚谢元从卡兹的语气听到了一种极度的偏见：合着没了这位代号“白曼巴”的少年，这些小孩子就是彻底的乌合之众？！
这位白曼巴是谁？是个神之子吗？所以谢元只需要把这位白曼巴给带回来，其他人不伤害也不需要管了？
“只要这位白曼巴被带走，其他人自动会土崩瓦解……”
回想起卡兹这句
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