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第四百五十五章 仇恨比不上利益

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了。

陈六子是南洋华人,华人群体显然对菲律宾的西班牙人有着难以抹去的仇恨,而南洋华人群体在商社的高层占据着仅次于广东大明人的地位。

相对来说,广东出身的商社高层对此并不感冒。虽然广东距离菲律宾更近,但因为习俗和郑芝龙的关系,马尼拉的华人多是漳、泉两地组成的,而且他们还会排挤其他地方的人。

在这个民族主义尚未觉醒的时候,广东人对福建人在马尼拉被西班牙人屠杀,没有什么特别的感觉。

刘明德轻咳一声,说道:“吕宋不值当我们投入太多的资源,如果因为马尼拉大屠杀,西班牙人都必须付出代价的话。我建议直接停止征讨,而只进行海上围困,这样,我们只需要用一两场海战就可以表明我们对那场屠杀的态度。”这才是李肇基召开这次高层会议的原因,不是决定统帅的人选,而是决定统治的政策。

屠杀就意味着吕宋会变成战争泥潭,而不屠杀,无法报复七年前的那场罪孽,在舆论上有些吃亏。

好在,能够列席会议的决策层里,没有与马尼拉大屠杀直接相关的。兴师动众的去为别人报仇,把商社的财富和人力投入进去,显然不是正常人会干出来的事。

对此,陈炉子也是无奈,他虽然想要对西班牙人展开报复,但绝对希望消耗商社好不容易得到的资源。

“君子报仇,十年不晚,日后有的是机会。”李肇基缓缓说道。西班牙人为什么会屠杀华人,是因为华人的数量和在社会中取得的优势威胁到了西班牙人的统治。

归根究底,是为了利益。而等到商社统治吕宋岛,等到那里得到开发,西班牙人和天主教徒威胁到了中国人的利益,也可以找个理由对其进行屠杀。

你做初一,我做十五,这很公平。

“唐沐,你是否有把握在吕宋建立低成本且有效的统治,仅仅是对天主教徒采取和缓的政策肯定是不够的。”陈六子问道。

“我认为,与耶稣会士进行合作,是一个不错的办法。”唐沐轻声说道。

西班牙人在整个菲律宾都督区有六十万到七十万的天主教信徒,这些改宗的信徒保证了其对吕宋的统治,也是其屡屡能抵抗荷兰人入侵的原因所在。

但这些天主教徒却分属不同的教团,多明我会,方济各会,奥古斯丁会,耶稣会,奥古斯丁住院会,五大教团都在吕宋拥有完整的教团组织。

西班牙的国王也在菲律宾给各个教团分配了教区,因此每个教团都有自己


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