马尼拉，圣地亚哥城外教堂。
“所以，当你施舍的时候，不要叫左手知道右手所谓，你的施舍要在暗中进行，尔父在暗中察看，必然报答你。
祷告之时，不可像假装虔诚之人，站在会堂，或显眼处，故意让人看见。
若你祷告，当进入你的内屋，关上门，祷告处于暗中的父。你父于暗中观察，必当予你报答。
祷告不可似愚昧者，重复不断，他们以为话多必蒙垂听.......。”
费雷拉低头，与周围虔诚的信徒一样，听着十字架下的梅拉神甫在布道。
他的思绪似乎回到了十几年前的澳门，在那座简陋的教堂里，正是这位梅拉神甫，让他受洗入教。
但他已经不是当年的那个孩童，而梅拉神甫也不是当年的神甫。
现在的梅拉管理着整个菲律宾都督区的耶稣会，拥有着超过五十万的信徒，其中绝大部分是本地的土著，对菲律宾都督科奎拉有着无与伦比的影响力，对菲律宾都督区的安宁也做出了巨大的贡献。
七年前，梅拉神甫在三宝颜，动员信徒修筑了一座棱堡，并且以女神皮拉尔堡的名义命名，直接奠定了西班牙人在菲律宾南部地区，棉兰老岛一带的统治。
西班牙的舰队驻扎到了那里，保护住了西班牙人在香料群岛的最后一点影响力，从皮拉尔堡出发的舰队和军队，征服了两个苏丹国，从天方教徒那里夺来了土地。
而现在，梅拉神甫再次回到了马尼拉，发挥着自己的影响力，这次布道，听众之中大部分是本地的华人。
“阿门！”祭坛上的梅拉发出了浑厚的声音，继而所有的信徒以‘阿门’回应。
于是，梅拉把葡萄酒倒进了面团之中，洁白的面饼成为了红白混合在一起的膏体，这便是圣餐了。
一个又一个的华人信徒走到了祭坛前，张开嘴接受圣餐，然后回到自己的座位，低声祈祷，感谢耶稣赐予自己他的血肉，以救赎他们的罪。
华人有罪吗？
华人无罪！
但匹夫无罪怀璧其罪。在马尼拉，曾经拥有多达三万的华人，他们的地位与土著没有区别，但去掌握着商业和贸易，赚取了大部分的利润，却不信仰天主，亦不受西班牙人直接控制。
宗教、语言、文化，西班牙人统治土著的那一套，对华人来说并不奏效。
西班牙认为，这么多的华人聚拢在马尼拉是威胁，于是都督科奎拉与内湖省长合作，要把这
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