在回到南明观之前，张炎三人先去了铺头山一趟，将倪凌薇师傅的尸骨给寻找到，带了回去。
南明观位于南明山上，山清水秀，一条山泉水横贯整条山脉。
北方本就水脉稀少，有这一条水脉，倒是添了一些方便。
张炎不会看风水，但也能看出这里的风水很灵秀。
就是整个道观，年久失修，很破旧。
虽然还没有废弃，但是那些建筑物，也和废弃了没什么区别了。
倪凌薇将师傅南明子的尸骨埋葬在了后山上。
道观中没什么好东西，所以一切从简。
做完了这一切，张炎就跟着倪凌薇和老乞丐整理起了南明观的古籍和道法。
这一整理，就是好几天。
期间，张炎也会找来木材，修理南明观内破旧的建筑。
南明观太穷了，又位于深山野林，根本就没有寻常百姓来供奉香火。
平日里吃食都是倪凌薇和她的师傅在后山开垦的几亩田地维持生计，想要改善伙食时，就去打些野味。
哪怕如此，也仅仅是勉强活着罢了。
这和南明观中那些高深的道法，形成了鲜明的对比。
几日来，张炎和老乞丐也混熟了。
老乞丐道号震涂子，道法高深，实力高达C1巅峰。
不过慑于张炎那柄仙剑，他死活都不敢当张炎的师傅，而是以小友相称。
张炎也是很无奈。
至于倪凌薇，直接认了震涂子为师叔，今后也会在他膝下修炼道法。
震塗子是正一派的道士。
他详细地对张炎解释过闾山派和正一派之间的关系。
闾山派本就属于正一派，是正一派的分支。
闾山派不拜三清，而是以中国古代道教信仰和民间信仰为基础，结合道教神霄派和江南地区民间信仰而形成的一种宗教信仰。
主要信仰崇奉闾山神，拜日月星辰，祭龙神等。
闾山派的道士可以娶妻生子，也可互相结为道侣，过家庭生活。
本广流传于中国南方地区。
可是因为某种原因，南明子只身来到北方建立了这南明观，还收养了倪凌薇为徒弟。
倪凌薇好奇地问：“师傅南明子为何会来太原？”
震塗子只是摇头：“你师父和我相交三十余年，从未听他说起过此事，或许有不能说的原因。”
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