迟那时快，警笛声声，县公安局和鹿山人民公社派出所派出公安，迅速出动，幸福大队民兵配合，到幸福屯封锁了何家，将大倔子、李桂香、牤子、大憨和托娅全都控制起来，就地在牤子家新房子里开始了审问。
幸福屯的社员群众陆续聚集在何家门前，目睹这一切，做梦都想不到何家会出这种事。
审问开始，何家人拒不承认，可是，公安将木箱子和里面的东西说的一清二楚。
这时，何家所有人都明白了，二赖子已经坦白交代了，再想隐瞒已经不现实。
按照牤子之前的面授机宜，托娅表示一概不知，其余家人都口出一词。
公安问出了金银玉器的藏匿地点，责成大队民兵动手，按照牤子给定的位置，牤子家东屋新搭的大炕被扒开，挖了一整天才将两个坛子挖出来。
大队民兵扩大挖掘面积，但除了这两个坛子再一无所获。
公安仔细检查坛子里的埋藏物，与二赖子的交代没什么两样，挖掘就此罢休。
尽管这些金银珠宝和古董是何家的祖传之物，但是对于何家来说，问题还是很严重。
县公安局和人民公社依据埋藏物的数量和贵重程度，坐实了何家祖上庶民地主身份，何家所谓的家业破败只是假象，为了躲避兵荒马乱，不能说有过错。
大倔子和李桂香的过错在于解放后明明知道真相，土改时却隐瞒不说实话，欺瞒蒙混过关，骗取贫农家庭成分。
牤子和大憨的过错在于知道楠木箱子里东西贵重，却故意藏匿，制造假象，对抗公安调查，不老实交代。
长话短说，审问调查和搜查均已完毕，何家两坛子贵重藏物全部被公安局和派出所收缴，大倔子、李桂香、牤子和大憨都被采取强制措施看管起来。
托娅因为是外来人，不知事情的始末，经过审查，被释放回家。
半月之后，在生产大队小学校操场上召开幸福生产大队全体社员大会。
戏剧性的是在公审大会之前，公社中心校的文艺宣传队被请来预热表演，小梅作为台柱子明知道这样的大会针对的是何家人，但这是革命任务，她无法推脱，不得不登台表演唱。
大会紧张激烈，起出来的金银玉器和古董就摆在台前，台上，除了何家人，还有地主富农。
那些事先安排好的，所谓解放前曾经备受地主压迫的劳苦大众纷纷上台控诉。只不过，这些人中没有一位是幸福屯的，也没有一位是针对何家的。
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