变化。
转身向那山峰的地方走去，那山上瀑布的声音虽不如自己刚来时轰鸣声震耳，但也小有规模。
莫非只有男子的神魂之体会减小？这到底是什么情况。
来到那山顶，天空中那巨大的漩涡已经消失，似乎天空也恢复正常。但俯视山下，已然有衰败的感觉，随着那地面偶尔浮起的尘土若隐若现。
古少阳找了一个平坦的地方坐下，清理了一下自己的思路。此次巨变说不得要加快离开公孙姑娘的神魂空间，这一旦出去，丹田中的凤凰恐怕就要被那位前辈收回去，自然也就不能修炼凤的化形了。
那位前辈提到凤凰的化形关键是对凤凰身负的五种像字纹的理解：‘首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁’。
“首文曰德”自然最关键的是“德”，而这德通常是指的七曜，日月金木水火土。日月乃阴阳，金木水火土乃五行。
但这凤一般是阴体，是女子修炼的。龙才是阳体，才是男子修炼的。这和修炼凤化形有什么关系么？
“这首文曰德”，从阴阳五行更像是自然万物的运动变化，而非七曜所指的七个发亮的天体。如果按相生的过程，自然应该是日、木、火、土、金、水、月。
由阳生至阳盛再至阳衰的过程：在太阳的照耀下，大地生出草木万物，这草木万物经生火而化为土。
由阴生至阴盛再至阴衰过程：土中的精华凝聚而成金，金的表面遇寒而生水，草木万物在水浇灌下而复苏，而转入另一个轮回。
由阳至阴以土为分界，左侧是木火为阳，右侧金水为阴。
七曜中的日从木、火、土、金、水而到达月，这是阳至阴的过程，而其中存在一个阴阳平衡之间的土存在，而阴生阳的过程呢，总不能月、水、金、土、火、木、日，这是不可逆过程，五行自然不能倒着来，如果逆过来，从月至日的过程不是相生的，这样自然不对，莫非阴阳是不对等的？
可为何说阴阳，而不说阳阴呢？这修炼一途莫非也是单向的？
这凤化形是女子修炼的，莫非男子不能修炼？这岂非自己空欢喜一场！
他已然有了怀疑，这男女修行竟然是不同的！
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