君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
君子之风传播，足以让草随风倒，这是孔丘教化世人的信念，可这一次，专为利益而来的小国君王，显然不吃他这一套。
实际上，此时的儒家堪称人才济济，各个弟子文武双全，绝不是后世那种秀才遇到兵，有理说不清的腐儒犬儒，治理各地，与小国交锋，本不应该惨败。
但很可惜，楚国本身就有庞大的利益链，儒家想要站稳脚跟，光靠刚刚登基的楚王，实在是太想当然了。
在宗族世家的掣肘下，儒家弟子举步维艰，小国盟友开始割据一方，本就遭遇大难的楚国，更显动荡。
其他小国一看，有机可趁，自然蜂拥而入，遍地开花。
申包胥见势不妙，出使秦国，恳求秦君出兵，驱逐小国，不惜将洞庭湖西北，全部让与秦国。
然而申包胥再三恳请，秦国君只是搪塞，申包胥无奈，不肯去馆驿住下，便在秦宫殿外倚着宫墙，不饮不食，绝食以萌其志，自早至晚终日大声哭求，其恒心毅力，令人动容。
申包胥与伍子胥同为楚臣时，本是知交好友，两人被后世成为春秋二胥，都有一种不达目的绝不罢休的韧性。
可惜这一世，没了哭秦庭的佳话，也没了与子同袍的传世诗篇。
申包胥不饮不食，长达半月，最终没了气息。
直到身亡，他仍旧眺望远方郢都的方向，双目中透出浓浓的绝望，秦君敬其忠诚，收敛尸体，送回楚国。
历史上，秦相救楚国，并非被申包胥打动，更不是所谓的联姻关系。
秦晋也有秦晋之好，还不是互相捅刀子，说一千道一万，都是权衡利弊后的抉择。
吴国穷兵黩武，来势汹汹，一旦被它占据楚国，必然挥军直指各国，到那时秦即便在西陲之地，也有风险。
发兵援楚，一方面可以遏止吴国的发展，另一方面也能让楚国继续与北方的晋齐对立，使得秦国能闭关自守，休养生息，积蓄国力。
可现在局势完全不同了。
吴国已无进取之力，晋国内乱动荡，秦国上下蠢蠢欲动，希望借助这大好时机，出关东进，突破晋国的封锁。
这种情况下，楚国越乱，对秦越有利，否则就有两面受敌的风险。
而申包胥的遗体尚未运回，楚国内已被三十二小国占据，处处兵戈。
一座富丽堂皇的宫殿，哪怕再坚固宽敞，但四处都是白蚁蛀虫，不住侵蚀，那结局也
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