以前王安石是讲究利，而司马光是讲究义，矛盾是非常尖锐的，但王安石这么一细分，司马光就难以去反驳。
司马光讲究的道义，是君子爱财，取之有道，不能剥削百姓，来获取财富，财富总体是没有变化的，只基于管理和分配。
新得财富，是创造出来的，之前没有的，这确实与心术正不正，就没有太多关系。
你就是心术不正，但你所得财富是新创造出来的，那也不会害了别人。
可见王安石还是非常聪明，凭借一张纸，他便顺利突破瓶颈，百尺竿头更进一步。
之前他的新政思想，已经得到很大的弱化，党争也因此弱化。
但是如今，他的新政思想在进一步得到强化，因为这与新官制是有着莫大的关系，根据改革的官制，政绩跟税收直接挂钩，而税收又跟百姓财富增长直接挂钩，而技术革新与增长财富又是密切相关，这就变成一个系统性的理念。
然而，王安石亲自下场，顿时又引爆舆论。
越来越多的人，关注此事。
这又引得文人很是不爽。
为什么不激励我们写出更好的文章呢？
我们也需要激励啊！
说好的士农工商呢？
朝廷这是本末倒置啊！
还有一些权贵也酸得要命，我们盐酒特权前不久被收回，工商业却得到特权，你皇帝想干嘛。
可不能这么搞。
这破坏了阶级啊！
他们开始跟皇帝闹腾起来了。
涉及到封建阶级，这小事又变成了大事。
赵顼郁闷了，赶忙将张斐叫来，
“这回好了，闯出祸来了。”见到张斐，赵顼就是一顿埋怨。
“陛下勿忧，我已经想好应对之策。”张斐赶忙道。
赵顼问道：“什么应对之策？”
张斐道：“很简单，也给他们奖赏。”
赵顼问道：“怎么给？”
“文章。”
张斐道：“如果他们发表的文章，对国家建设有利，官家直接发赏金给他们。
而且这文章不局限于治国，包括天文地理，军事财政，学术，等等，只要他们的理论得到朝廷的认可，并且取得成功，陛下就亲自给予奖赏，就比如说殿帅的练兵法，我觉得就可以获得这个奖赏，要不陛下再额外增加一块匾额，以示对文人的看重。关于奖金的方面，可以由慈善基金会出。
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