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第九十七章 五斗米道

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  曲裾深衣是汉服深衣的一种,秦汉时期常见服饰。

即使是在诸夏,秦汉之后穿着的人也比较少了。

在以后的朝代也只有在重大典礼的时候才会穿戴。

现今的诸夏真正的曲裾深衣其实已经失传了。

只有在秦汉时期的墓穴之中才偶有实物出土。

但眼前的男子竟然穿着曲裾深衣,这怎么能不让陆远感觉震惊万分。

“诸夏与特奥蒂瓦坎的联系这么紧密吗?”

“特奥蒂瓦坎与诸夏到底是什么关系?”

怀着种种疑惑,陆远查看起棺中的物品来,他希望从这些物品中知道棺中之人的身份。

陆远很快就在石棺中发现了两样重要性的物品,一件是一枚金印,一个是一张铁卷。

陆远取出金印和铁卷。

金印上篆刻着“征东将军”几个篆字。

这是一枚标准的诸夏古代的将军大印。

“这位难道生前是一名诸夏的将军,可是一名诸夏将军怎么会被安葬在太阳金字塔内呢?”

怀着满心的疑惑,陆远把目光转向了铁卷。

这个铁卷很像是诸夏古代的丹书铁券,不过上面的内容却完全不同。

陆远惊讶的发现铁卷上刻着的竟然是《道德经》的全文。

在文章的最后,陆远终于看到了一个名字——“卢循”。

这一发现再次让陆远震惊不已。

“卢循”这个名字对普通人来说自然是很陌生的,但对了解历史的人和对道教有所研究的人来说就不陌生了。

卢循是东晋末年道教五斗米道的著名领导人物。

他和孙恩一起领导了东晋南朝时期规模最大、历时最长的一次道教大起义。

五斗米道与道教的其它教派差距其实非常大的,它原本是道教所有派别之中最富有战斗力的。

与一般人印象中的道教不同,在孙恩卢循大起义之前的道教一直是一神教。

他们的最高神被称为昊天上帝。

昊天上帝之下才是大家耳熟能详的三清。

而现在诸夏人熟知的天庭玉帝这些其实跟道教都没有什么关系,这些都是佛教创造的神灵。

五斗米教的创派祖师叫做张道陵。也就是大家熟知的“张天师”!

五斗米道从创派开始就梦想着在诸夏建立地上神国。

他们也一直在发展势力,进行不断的尝试。


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