然而旁边的学者已经拿出了答案，你也会克制不住地选择去看一眼。
也许你是在验证自己的思路是否正确，但答案出现的时候，你的过程就已经不再重要了。
一次可以，两次可以，一个人能够在这种道路上付出多少次还不“悔改”呢？
“这也是六贤者选择造神的原因。”罗摩说道，“他们发现自己的道路已经走到了瓶颈，而回顾往昔，历史却给出了面对这种问题的标准答案。”
“他们不相信自己能够踏开道路，于是就选择了标准的答案。”
道路也许是对的，也许是错的，但这需要验证。
不过须弥的历史有不需要验证的道路，找到神明问询一句，前路自现。
纳西妲安静地听着罗摩的说辞。
“但魔神和人类，其实是两种文明体系。”罗摩看着神明苍翠的眸子，话语认真地说道，“我不知道你能否理解我的说辞，但我姑且先这么说。”
“提瓦特的我们通常将人类和神明摆放在一起，但实际上，魔神和人类是完全不同的两种生命。”
“只是如同人类会豢养宠物，为它们提供住所、食物和饮水一样，魔神们偏爱人类，于是也为他们提供了安全和富足的生活。”
纳西妲的眼神带着疑惑，“但我从未听过这样的理论。”
因为时间太长了。
罗摩摇了摇头，却并不解释。
自神明体系出现至今日，起码也有数千年的时间了。
一两百年都算豢养，数千年下来，提瓦特人自己都会以为人类和神明是一体的。
如同璃月七星的宣言那样，璃月人从未考虑过离开岩王帝君之后的道路，因为祂已经伴随了璃月人数千年的时间。
你没办法怀疑这样的神。
祂有摧毁你的力量，却在数千年间从未对你煊赫任何的武力，反而耐心地指引你前行的道路。
这样你都怀疑对方的用心，这甚至不能算疑心重，说是丧心病狂也丝毫不为过。
对于个体的人类来说，千年就太长了，一个活生生的神明陪同了他们千年，他们不会有任何的戒备和提防。
但放在文明的尺度上，千年其实一点都不算漫长。
这不是说要去怀疑神明的立场而选择，而是一个简单的陈述。
神和人是两种文明体系。
“高等文明陪同并且扶持低等文明，世界上有很多的花种，随便种下一枚种子，
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