电影认真起来的时候，自然也就不在回避问题了。
他只能接受。
故事不在于补偿，不在于更多的交流。
在稻妻的土地上，雷电影想要一个凡人去做什么，他就只能这么去做。
罗摩思索了片刻，方才说道：“倘若是这样，我希望能够研究一下大蛇的遗骸。”
奥罗巴斯的尸体趴在了八酝岛上，尸体所酝酿出的晶化骨髓也被应用在了稻妻的锻刀行业当中。
有关御影炉心和玉钢，这是另外的故事了，对于罗摩倒也不甚重要。
“这是你的自由。”雷电影示意自便。
罗摩立刻行礼准备告辞。
他确实稍微研究过大蛇的遗骸，但并没有投入多少的精力，只能说是看到了有趣的东西，也就花费了一点时间去了解。
而现在不行了。
他不能只是了解，涉及到了生命的环节，需要的是足够的把握，而不是“差不多”。
告退之前，罗摩迟疑了一下，道：“其实珊瑚宫心海会得到这个机会，也是因为您觉得我有用，所以惠及到了她？”
他好奇过这个问题。
在雷电影和将军的眼中，治国显然都不是排在第一位的东西。
有鉴于此，祂们没道理给一个推到了自己神社的珊瑚宫心海一次赎罪的机会。
犯错之后被允许赎罪，这种行为称之为将功赎罪。
但将功赎罪的前提，都是犯错的那个人对决策者有特殊的价值。
不是犯错了可以被原谅，而是他们犯错了，不得不用一个理由去原谅。
将功赎罪和军法无情的区别，就在于那个人本身。
演义里关羽义释华容道，放走了逃亡的曹操。
都说了是军令状，刘备治军也算严格，真是按照军法处置，斩立决算是最好的结局，只算一个人之过，而没有牵连自己的亲属。
但最后关羽的处置方案呢？
放走了也就放走了，二爷最后也还是蜀汉政权的二爷。
故事从来都是这一套的逻辑，你对我有用，是我的亲属，而我刚好掌握了最大的处理权，那我就会给你一个将功补过的机会。
不是犯错了值得原谅，是你犯错了，我必须找个理由去原谅你。
而你的用处不太大，没什么价值，犯了错按照律法处置就好了。
赎罪？真当谁都有资格去赎罪的？你都不配有这个资格。
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