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第二十章 美神

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大耳却成了蜀汉皇帝的原因。人行于世,决不能为了荣华富贵就背信弃义,没有信义的人,绝对活不长。

左小右看到自己这几个徒弟都很有出息,当真是倍感欣慰,只是有了他的插手,佛法东传这件事就成了镜花水月,哪怕现如今大唐取代了隋朝,唐王李世民也已经登基称帝,但唐僧根本就没有出现,而且原本作为观音菩萨、如来佛祖、灵吉菩萨等等一众截教、阐教转到西方佛教的弟子也都在封神时期上了封神榜,现在都在天庭当官,和佛门没有任何关系。

没有了这么多佛祖、菩萨、罗汉、伽蓝,佛教到现在还没影呢!又哪来的佛法东传呢!

说起来左小右也有点遗憾,其实抛开人品太次,佛教的佛法还是很有可取之处的,尤其是佛教所说的西方极乐世界,和后世基督教所说的天堂很相似,且基本教义都是劝人向善,而且掌中佛国这个设想十分给力。

手掌当中就有一个佛的世界,信仰之人死后进入这个世界,佛主就可以借助这个世界信徒的信仰之力,从而提升自身的修为。为什么后世佛教到处传教,让人们上香设拜?还不是为了争取香火信仰吗!只有信佛的人越多,佛的实力才会越强。

但有利必有弊,一旦世上再无信佛之人,掌中佛国就会成为空中楼阁,借不到丝毫信仰之力,佛也就没了法力,与凡人无异。

而且后世所谓的基督教、伊斯兰教大抵和这掌中佛国的情况类似,都是依靠香火信仰存活的神佛,先天就有缺陷。

相比起来,道门就简单多了。道门讲究的就是修自身,根本不需要任何香火信仰,反正不管你信不信,我都能好好修我的道,提升我自己,虽说速度比依靠信仰的神佛要慢,但我至少没有隐患,可以直达大道。所以神佛终有一日会灭亡,而道却会永存。

就在左小右以为佛教很难出现的时候,准提发狠了,他分出自己的一缕分身转世,成为释迦牟尼,而后创立佛教,自称如来佛祖。而后收拢了无数西方教徒,接引消耗舍利子,为这些西方教徒洗筋伐髓,让他们陆续成为佛教的佛祖、菩萨、罗汉、伽蓝等等,佛教就这样在西方出现了。

而随着佛教的出现,西方教随之隐退,接引、准提则作为佛祖、佛母,成为佛教的太上皇,暗中护佑着佛教。其中如来佛的二弟子金蝉子被如来佛祖送去转世,经过九次转世死亡,在第十世的时候,终于成了唐朝的一个和尚,虽然此时唐朝的朝代来到了唐明皇时期,和原著中的历史不同,但全新的观音菩萨还是跑过来让唐僧去西方取


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